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Informationen und Nachrichten zu dem Berg Athos und der orthodoxen Kirche

Eben, gut erkannt.

Ich finds auch diskriminierend, wenn Pfarrer nicht heiraten dürfen.
Die Leute, die Pfarrer werden wollen, wissen was sie hinter sich lassen um Pfarrer zu werden
Sie haben sich entschieden Pfarrer zu werden, und sollten auch wissen was sie dürfen und was nicht ;)
Aber man sollte,dass jetzt überdenken.....
 
Die Leute, die Pfarrer werden wollen, wissen was sie hinter sich lassen um Pfarrer zu werden
Sie haben sich entschieden Pfarrer zu werden, und sollten auch wissen was sie dürfen und was nicht ;)

Die Frauen, die orthodox sind, wissen, dass ihr Besuch auf dem Berg Athos nicht gestattet ist.
Außerdem reden Pfarrer doch immer von Liebe zwischen Männern und Frauen. Wenn ich mich mit Quantenphysik nicht auskenne, dann kann ich das auch nicht erklären.

Mit freundlichen Grüßen.
 
Es ist nicht diskriminierend, wenn die Frauen einverstanden sind. :D


Ich schreibe "Pozdrav" unter meine Posts immer, wenn ich genervt bin, hier im Balkanforum! Auch wenn ich das selber von Zoran habe... :D

https://de.wikipedia.org/wiki/Demografie_Deutschlands#Personen_ohne_deutsche_Staatsb.C3.BCrgerschaft Bitte auf "in Deutschland 2011" zweimal klicken, um den höchsten Anteil zu sehen.

Zeus, ich glaube du verstehst deinen eigene Aussage nicht :lol:

- - - Aktualisiert - - -

Die Frauen, die orthodox sind, wissen, dass ihr Besuch auf dem Berg Athos nicht gestattet ist.
Außerdem reden Pfarrer doch immer von Liebe zwischen Männern und Frauen. Wenn ich mich mit Quantenphysik nicht auskenne, dann kann ich das auch nicht erklären.

Mit freundlichen Grüßen.
Wie gesagt man sollte, dies jetzt umdenken
PS: Wofür gibt es Bücher? :D
 
Mit "fast mehr", war es eigentlich nicht wirklich so gemeint... :D Dennoch bilden die Türken die größte "Minderheit" in Deutschland.

Was sollte man umdenken? :D
Denke ich mir auch, dass das Anders gemeint war :D
Ja, diese Aussage ist korrekt :D

Naja, die heilige katholische Kirche sollte bei diesem Thema umdenken :D
 
Το Θα�μα της πό�νης

Μια πονεμένη χήρα μάνα βρίσκεται σ’ ένα νοσοκομείο με το δίχρονο παιδάκι της να χαροπαλεύει από λευχαιμία. Ο πόνος της είναι μεγάλος, διότι ήδη έχει χάσει άλλα δύο παιδιά, και τώρα έβλεπε να της φεύγει και το τελευταίο, τρίτο βλαστάρι της. Όσο περνούσαν οι ώρες, τόσο και πιο πολύ μεγάλωνε η απελπισία της.

Ήταν ήδη 02:00 μετά τα μεσάνυκτα, όταν όλως εκτάκτως πέρασε από το θάλαμο ο διευθυντής του τμήματος, να δει ένα διπλανό κοριτσάκι ‘’επί πληρωμή’’ και από παρόρμηση πρόσεξε και το δίχρονο παιδάκι της χαροκαμένης εκείνης μάνας. Το εξέτασε και της είπε: Λυπάμαι πολύ, κυρία μου. Πάρε το παιδάκι σου και φύγε τώρα, για να πεθάνει τουλάχιστον στην αγκαλιά σου και στο σπίτι σου.

Σαν το άκουσε αυτό η δύστυχη μάνα από το στόμα του γιατρού, με λυγμούς, τύλιξε το παιδάκι της με μια κουβερτούλα, το έσφιξε στην αγκαλιά της και έφυγε τρέχοντας. Βγήκε στο δρόμο… Παντού επικρατούσε ερημιά και ησυχία. Τίποτα δεν κυκλοφορούσε. Σε μια στροφή του δρόμου, βλέπει ξαφνικά μπροστά της μια νεαρή σχετικά γυναίκα, περίπου 30 ετών. Μόλις είχε τελειώσει τη «δουλειά της», ήταν πόρνη.

Μόλις έφθασε η μάνα μπροστά της, την σταμάτησε και της έβαλε με βία το παιδάκι της μέσα στην αγκαλιά της. Ταυτόχρονα, έπεσε στα πόδια της και φώναξε: «Σώσε το παιδί μου! Σώσε το παιδί μουουουου!!!» Τα έχασε αυτή! Πόρνη ήταν, αμαρτωλή ήταν, βυθισμένη στο βούρκο της ακολασίας! Τι να κάνει; Στα πόδια της μια μάνα, στα χέρια της ένα παιδί που έσβηνε. Το είδε ότι έσβηνε. Σήκωσε τα μάτια της στον ουρανό και είπε με δυνατή φωνή: Τι προσευχή να κάνω τώρα, Θεέ μου; Εγώ είμαι αμαρτωλή, εγώ είμαι πόρνη! Τώρα μόλις «τελείωσα» την δουλειά μου. Αν δεν μ’ ακούς εμένα –και δεν θα με ακούσεις, βέβαια, γιατί είμαι αμαρτωλή- άκουσε τουλάχιστον αυτή την πονεμένη μάνα. Εκείνη τη στιγμή έγινε το θαύμα!!! Κατέβηκε ένα φως από τον ουρανό και το παιδί άνοιξε τα ματάκια του, φώναξε «μανούλα μου!» κι άπλωσε τα χεράκια του αγκαλιάζοντας την πόρνη, γιατί νόμισε ότι αυτή ήταν η μανούλα του. Πάρ’ το της είπε. Ο Θεός έκανε το θαύμα Του!

Ο Θεός άκουσε την προσευχή μιας αμαρτωλής, μιας πόρνης και όχι της μάνας! Αυτό συντάραξε τα λιμνάζοντα ‘’νερά’’ στην ψυχή της αμαρτωλής γυναίκας, ώστε με συντριβή και μετάνοια, και με εξομολόγηση, οριστικά πλέον, άλλαξε το σκοτάδι της αμαρτίας με τη νέα εν Χριστώ ζωή. Δόξα στο Όνομά σου, Κύριε!

(Από τις προσωπικές σημειώσεις του π. Στεφάνου Αναγνωστοπούλου)

Eine Witwe, die in ihrem Leben schon vieles erlebt hat und auch Mutter ist, befindet sich in einem Krankenhaus mit ihrem zweijährigen Kind, welches gegen Leukämie kämpft. Ihr Schmerz ist groß, da sie schon zwei andere Kinder verlor und nun sah sie, dass auch ihr letzter, dritter Sprössling geht. Je mehr die Stunden vergangen, desto größer wurde ihre Verzweiflung.

Es war schon 02:00 Uhr nach Mitternacht, als der Direktor der Abteilung gerade durch die Kammer kam, um ein Mädchen mit Bezahlung zu sehen, wobei er das zweijährige Kind mit seiner Mutter sah. Er untersuchte es und sagte: "Tut mir leid, geehrte Frau. Nimm dein Kindlein und gehe nun, damit es wenigstens in deinen Armen und in deinem Haus stirbt."

Als die unglückliche Frau das aus dem Mund des Arztes hörte, wickelte sie ihr Kind schluchzend in eine Decke, drückte es in ihre Arme und verließ das Krankenhaus laufend. Sie ging auf die Straße... Stille herrschte. Es lief nichts. An einer Kreuzung sah sie plötzliche eine vergleichsweise junge Frau, ungefähr dreißig Jahre alt. Gerade war sie mit ihrer "Arbeit" fertig, sie war eine Prostituierte.

Die Mutter kam in ihre Nähe, hielt sie an und drückte ihr Kind mit Gewalt in ihre Arme. Sie fiel auf ihre Beine und schrie: "Rette mein Kind! Rette mein Kind!!!" Sie konnte ihren Augen nicht trauen. Sie war eine Prostituierte, sie war eine Sündigerin, versenkt in dem Sumpf der Freizügigkeit. Was soll sie machen? An ihren Füßen eine Mutter, in ihren Armein ein Kind, welches starb. Sie sah es, dass es starb. Sie erhab ihre Arme und und sagte mit starker Stimme: "Was soll ich nun beten, mein Gott? Ich bin eine Sündigerin, ich bin eine Prostituierte! Grade jetzt habe ich meine »Arbeit« vollendet. Wenn du nicht auf mich hörst - was du sicherlich nicht machen wirst, weil ich eine Sündigerin bin - höre wenigstens auf diese verzweifelte Mutter." In diesem Moment passierte das Wunder!!! Ein Licht kam vom Himmel runter und das Kind öffnete seine Augen, es schrie, "Mutter!", und streckte seine Hände aus, wobei er die Prostituierte umarmte, weil es dachte, dass das diese seine Mutter ist. "Nimm es.", sagte sie. Gott machte sein Wunder.

Gott hat das Gebet einer Sündigerin, einer Prosituierten erhört und nicht das, der Mutter! Das hat die "Gewässer in der Psyche der Sündigerin geschüttelt", sodass sie mit Reue und Buße, schließlich die Finsternis der Sünde, mit dem neuen Leben als Christin änderte. Gepriesen sei dein Name, o HERR!

(Aus den persönlichen Aufzeichnungen des Priesters Stefanos Anagnostopoulos)
 
Τουρκία: Πρόταση για να γίνει τζαμί η Αγία Σοφία

Άλλη μια φορά το Κόμμα Εθνικιστικής Δράσης καταθέτει πρόταση νόμου στο Κοινοβούλιο για την μετατροπή της Αγίας Σοφίας από μουσείο που λειτουργεί σήμερα σε τζαμί.


Η πρόταση φαίνεται πως έχει στόχο να «στριμώξει» πολιτικά την κυβέρνηση Ερντογάν που δεν αποφασίζει κάτι τέτοιο.


Την πρόταση νόμου την κατέθεσε ο αντιπρόεδρος της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του Κόμματος Εθνικιστικής Δράσης Γιουσούφ Χαλάτσογλου.


Στην πρόταση νόμου ο Χαλάτσογλου υποστηρίζει πως η παρά την απόφαση του υπουργικού συμβουλίου του 1935 όπου η Αγία Σοφία μετατράπηκε από τζαμί σε μουσείο, «η απόφαση δεν δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της κυβερνήσεως. Μια απόφαης που δεν επικυρώνεται από τον πρόεδρτος της Δημοκρατίας και δεν δημοσιεύεται στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως είναι άκυρη δεν είναι νόμιμη. Εδώ υπάρχει μια ξεκάθαρη παρανομία».


Ο Χαλάτσογλου καταλήγει και τονίζει πως « η πρόταση νόμου κατατέθηκε με σκοπό την λειτουργία της Αγίας Σοφίας ως τζαμί καθώς έμεινε όρθια επι 481 χρόνια με τις προσευχές του μουεζίνι και είναι ένα σύμβολο της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης».
Το Κόμμα Εθνικιστικής Δράσης και στο παρελθόν είχε καταθέσει παρόμοιες προτάσεις νόμου.
Το αίτημα της λειτουργίας της Αγίας Σοφίας ως τζαμί είχε εκφράσει ο μουεζίνης της Κωνσταντινούπολης.


Ο μουεζίνης στην ομιλία του στο Μπλέ Τζαμί μετά την προσευχή του Μπαϊραμιού είχε δηλώσει πως « η Αγία Σοφία κλαίει. Η Αγία Σοφία ψάχνει τους προσκυνητές της. Πόσα ακόμη πακέτα εκδημοκρατισμού θα περιμένουμε για να λειτουργήσει η Αγία Σοφία ως τζαμί; Γιατί δεν χωρά η Αγία Σοφία στα πακέτα αυτά;. Mε την άδεια του Θεού μια μέρα, όλοι μαζί θα προσευχηθούμε κάποιο μπαϊράμι στην Αγία Σοφία».

Türkei: Vorschlag, damit die Hagia Sofia eine Moschee wird

Ein weiteres Mal machte die Partei der Nationalistischen Bewegung einen Vorschlag im Parlament, bezüglich der Umwandlung der Hagia Sofia, welche heute als Museum auftritt, in eine Moschee.

Es scheint, dass der Vorschlag das Ziel hat, die Regierung Erdoğans zu "erdrücken", welche sowas nicht entscheidet.

Den Gesetzesvorschlag machte der Vizepräsident der parlamentarischen Mannschaft, der Partei der Nationalistische Bewegung, Yusuf Halaçoğlu.

Im Gesetzesvorschlag schreibt Halaçoğlu, dass trotz des Kabinettsbeschlusses im Jahre 1935, bei dem die Hagia Sofia von einer Moschee in ein Museum umgewandelt wurde, »die Entscheidung nicht in der Zeitung der Regierung veröffentlich wurde. Eine Entscheidung, welche nicht von dem Präsidenten der Republik bestätigt wurde und auch nicht im Amtsblatt veröffentlicht wurde, ist ungültig und rechtswidrig. Hier gibt es eine klare Rechtswidrigkeit.«

Halaçoğlu schließt seine Rede und betont, dass »der Gesetzesentwurf eingereicht wurde, mit dem Ziel des "Betriebs" der Hagia Sofia als Moschee, da sie seit 481 Jahren mit den Gebeten des Muezzins stehen blieb und sie ein Symbol der Invasion Konstantinopels ist.«.

Die Partei der Nationalistischen Bewegung hat in der Vergangenheit ähnliche Gesetzesvorschläge eingereicht.

Die Forderung des Betriebs der Hagia Sofia als Moschee hat der Muezzin Konstantinopels ausgedrückt.

Der Muezzin erklärte in seiner Rede in der Blauen Moschee (Ich denke, dass das die "Sultan-Ahmed-Moschee ist.) nach dem Gebet des Bayrams, dass »die Hagia Sofia weint. Die Hagia Sofia sucht nach ihren Gläubigen. Wie viele Pakete der Demokratisierung werden wir erwarten, damit die Hagia Sofia als Moschee betrieben wird? Warum passt die Hagia Sofia nicht in diesem Paketen? Mit der Erlaubnis Gottes werden wir alle eines Tages irgendeinen Bayram in der Hagia Sofia beten.«.
 
Der Muezzin erklärte in seiner Rede in der Blauen Moschee (Ich denke, dass das die "Sultan-Ahmed-Moschee ist.) nach dem Gebet des Bayrams, dass »die Hagia Sofia weint. Die Hagia Sofia sucht nach ihren Gläubigen. Wie viele Pakete der Demokratisierung werden wir erwarten, damit die Hagia Sofia als Moschee betrieben wird? Warum passt die Hagia Sofia nicht in diesem Paketen? Mit der Erlaubnis Gottes werden wir alle eines Tages irgendeinen Bayram in der Hagia Sofia beten.«.

unglaublich was die sich da erlauben :facepalm:

naja, die Ikonen konnten die mal nicht entfernen :lol:
 
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