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"propheten" ibn abas,ibn kathir, tabiin und tabitabiin haben wieder gesprochen...eudhubiLlah..
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Muhammad (saws) - das Siegel der Propheten
- Ersteller AlbaMuslims
- Erstellt am
"propheten" ibn abas,ibn kathir, tabiin und tabitabiin haben wieder gesprochen...eudhubiLlah..
TheWegweiser
Sultan-ulQalm سلطان
Asslam-o-Alaikum Wr.wb.,
ich frage mich ehrlich gesagt, ob es noch Sinn macht mit dir zu diskutieren. Denn eine Diskussion ist das schon lange nicht mehr. Auf Fragen wird hier nicht eingegangen, sondern einfach nur wild rumkopiert. Ein Forum dient eigentlich dem Austausch, hier vor allem, was den Glauben betrifft. Man teilt seine Meinung mit und erfährt die von anderen, d.h. kritisches Auseinandersetzen. Ich diskutiere mit sehr vielen Nicht-Ahmadi Muslimen, die auch der arabischen Sprache mächtig sind und sich tief mit der islamischen Lehre auskennen. Keiner von ihnen benimmt sich so wie du. Was du hier treibst ist einfach nur ein willkürliches Rumkopieren der Aussagen einiger Gelehrten.
AlbaMuslims langsam solltest du gemerkt haben, dass deine Lügen immer aufgedeckt werden. Hier mal ein Beispiel:
Jetzt zeig mir mal wo der Name Jesus hier im Vers vorkommt. Ich kopiere dir mal den dazugehörigen Vers mit rein:
وَإِنَّهُ ۥ لَعِلۡمٌ۬ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمۡتَرُنَّ بِہَا وَٱتَّبِعُونِۚ هَـٰذَا صِرَٲطٌ۬ مُّسۡتَقِيمٌ۬
Des Weiteren heißt :لَعِلْمٌ = Wissen und nicht Vorzeichen.
Das nenn ich mal eine Konfrontation, ich bin begeistert. Schön und gut, dass du ein Video erstellst, aber meinst du nicht, es wäre sinnvoller, im Forum auch auf die Fragen zu antworten? Hier im Forum ignorierst du die Fragen und bastelst anstatt dessen irgendwelche Videos zusammen. Also gehe ich jetzt mal automatisch davon aus, dass du darauf keine Antwort hast. Und das Video habe ich übrigens gesehen… Nur eine Ansammlung von einigen Zitaten irgendwelcher Gelehrter, mehr nicht!
Nur mal zur Erinnerung, wir sind immer noch bei Ibn Abbas und zwar hattest du gesagt, dass die Aussage von Ibn Abbas (ra) sei, dass „muttawafika“ „sterben“ bedeutet, was aber nicht wirklich sterben heißt. Um es mal in einfachen Worten auszudrücken: sterben heißt nicht sterben.
Darauf war meine Antwort folgende:
Allah (swt) sagt im Quran: للَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا
Allah (swt) nimmt die Seelen (tawaffa) im Schlaf (مَنَامِهَا) oder Tod (مَوْتِهَا) . Tawaffi hat also zwei Möglichkeiten, entweder Schlafen oder der Tod. Wenn jetzt Ibn Abbas (ra) gesagt hätte, es wäre der Schlaf, dann wäre deine These richtig, aber aus den bereits zwei bestehenden Möglichkeiten, die es gibt, nämlich Tod und Schlaf, wählt Ibn Abbas (ra), Sterben und nicht Schlafen, als die sinngemäße Übersetzung aus. Es wäre doch absurd, dass er ein Wort das zu erläutern ist, nochmal doppeldeutig deuten würde. Was die Tabi-in für ein Aqida hatten, ist nicht relevant, da unsere Aqida nicht von denen abhängig ist. Selbst Ibn Kathir reiht einige Aussagen der Muffaserin in seinem Tafsir, und
erkennt die Aussage von Ibn Abbas (ra) als authentisch an, und übersetzt „muttawafika“ als „sterben“. Doch da Ibn Kathir selbst geglaubt hat das Jesus nicht gestorben ist, hat er die Wörter Rafa und Tawaffi im Quran vertauscht. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {إِنِّي مُتَوَفِّيكَ} أَيْ: مُمِيتُكَ.
Ich füge dir noch das Orginal von Sahih Bukhari mit ein:
Also mein Freund, du springst von einem Punkt zum anderen, ohne auch nur eine Frage zu beantworten. Wir waren beim Wort „Tawaffi“ und nicht, was reinigen und folgen bedeutet. Es ist immer sehr schön zu sehen, wenn du auf eine Sache keine Anwort mehr hast, dann springst du nämlich einfach zum nächsten Thema über, oder postet einfach willkürlich Zitate von Gelehrten. Du weißt auch nur soviel, wie deine Anti-Ahmadiyya Seiten auf Lager haben. Sobald du mit einer Aussage konfrontiert wirst, dessen Antwort du nicht kennst, wechselst du einfach mal das Thema. Warum sonst die obige Aussage? Denn sie hat ja mit der Ausgangsfrage nichts zu tun? Ganz einfach, weil es ja genauso auf der Anti-Ahmadiyya Seite zu finden ist… siehe:
Wie wäre es mal wenn du mir theologisch (wissenschaftlich) erklärst, wieso ich hier zwischen Seele und Körper nicht unterscheiden darf? Du stellst nur Behauptungen auf, ohne diese beweisen zu können. Welche grammatikalische Regel besagt, dass es hier so ist und nicht anders?
Eigenartige Interpretation. طهر heißt reinigen und keine physikalische Trennung. Das ist schon extrem unverschämt wie du hier die Worte verdrehst. Du sagst also, dass Jesus (as) körperlich und seelisch gereinigt wurde, und unterstellst Jesus (as) damit, dass er körperlich dreckig war oder was? Allah (swt) hat ihn etwa körperlich gereinigt, hat ihn duschen lassen (naudhbillah)?
Des weiteren bezeichnest du die Juden hier noch als dreckig, da der Aufenthaltsort ja angeblich dreckig gewesen war, und durch Allahs physikalische Trennung wurde Jesus dann gereinigt? Der Heilige Prophet (saw) lebte sein ganzes Leben unter den „Ungläubigen“ und „Juden“. Selbst sein Nachbar, also die ihm nächststehende Person außerhalb seiner vier Wände war ein Jude. War der Heilige Prophet (saw) 63 Jahre lang jetzt dreckig (naudhbillah)?
Über Maria (as) steht im Quran geschrieben:
وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ وَطَهَّرَكِوَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ الْعَالَمِينَ
Und (denke daran) wie die Engel sprachen: "O Maria, Allah hat dich erwählt und dich gereinigt und dich erkoren aus den Weibern der Völker.
War Maria auch dreckig??? Sie lebte ja auch in der Gesellschaft der Juden. Wurde sie auch physikalisch von den Juden getrennt, bzw. in den Himmel emporgehoben?
Deine Hauptaufgabe besteht mittlerweile neben copy/paste darin, Propheten zu beleidigen, wie wir ja mittlerweile alle sehen können, nur um deiner Hauptbeschäftigung nachgehen zu können - die Ahmadiyya widerlegen zu können. Aber lieber Bruder, das wirst du niemals schaffen. Es gibt kein Mittel gegen die Wahrheit, denn diese wird Wohl oder Übel, über Kurz oder Lang sowieso ans Licht kommen.
Hast du das jetzt aus Verzweiflung gepostet? Hast du überhaupt verstanden, was ich von Tabari gepostet habe? Ist das dein Halbwissen, was du hier zum besten gibst?
Es ging um das Wort „tawaffi“, welches Ibn Abbas (ra) als „sterben“ übersetzt hat. Und ich habe lediglich von Tabari zitiert, dass dort diese Aussage auch enthalten ist. Und was machst du? Zitierst mir hier Tabaris persönlich Meinung? Imam Tabari seine persönliche Meinung/Aqida war, dass Jesus am leben war. Ich als Muslim bin nicht verpflichtet seine
Meinung oder Aqida zu folgen. Sondern allein dem Quran und der Sunnah. Das unterscheidet uns beide voneinander. Du folgst Gelehrten, wir folgen Quran und Sunnah.
Ich richte nur nach Quran und Sunnah. Denn Allah (swt) sagt im Quran:
Wer nicht nach dem richtet, was Allah hinabgesandt hat - das sind die Ungläubigen. (5:45)
Wie oft willst du dieses Überlieferung noch posten? Durch mehrmaliges Posten wird es nicht authentischer. Diese Überliferung ist extrem erlogen.
1. Mursal hadith
2. 4 Überlieferer Schwach
Also lass bitte dieses rumkopieren.
„Tawaffa“ heißt = „nehmen“ und nicht emporheben. Also heißt der Vers „Inni Muttwafika wa rafioka„ = Ich werde dich emproheben, und dich emproheben?
walaikum salam
ich frage mich ehrlich gesagt, ob es noch Sinn macht mit dir zu diskutieren. Denn eine Diskussion ist das schon lange nicht mehr. Auf Fragen wird hier nicht eingegangen, sondern einfach nur wild rumkopiert. Ein Forum dient eigentlich dem Austausch, hier vor allem, was den Glauben betrifft. Man teilt seine Meinung mit und erfährt die von anderen, d.h. kritisches Auseinandersetzen. Ich diskutiere mit sehr vielen Nicht-Ahmadi Muslimen, die auch der arabischen Sprache mächtig sind und sich tief mit der islamischen Lehre auskennen. Keiner von ihnen benimmt sich so wie du. Was du hier treibst ist einfach nur ein willkürliches Rumkopieren der Aussagen einiger Gelehrten.
“AlbaMuslims“ schrieb:
AlbaMuslims langsam solltest du gemerkt haben, dass deine Lügen immer aufgedeckt werden. Hier mal ein Beispiel:
“AlbaMuslims“ schrieb:
Jetzt zeig mir mal wo der Name Jesus hier im Vers vorkommt. Ich kopiere dir mal den dazugehörigen Vers mit rein:
وَإِنَّهُ ۥ لَعِلۡمٌ۬ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمۡتَرُنَّ بِہَا وَٱتَّبِعُونِۚ هَـٰذَا صِرَٲطٌ۬ مُّسۡتَقِيمٌ۬
Des Weiteren heißt :لَعِلْمٌ = Wissen und nicht Vorzeichen.
“AlbaMuslims“ schrieb:
Das nenn ich mal eine Konfrontation, ich bin begeistert. Schön und gut, dass du ein Video erstellst, aber meinst du nicht, es wäre sinnvoller, im Forum auch auf die Fragen zu antworten? Hier im Forum ignorierst du die Fragen und bastelst anstatt dessen irgendwelche Videos zusammen. Also gehe ich jetzt mal automatisch davon aus, dass du darauf keine Antwort hast. Und das Video habe ich übrigens gesehen… Nur eine Ansammlung von einigen Zitaten irgendwelcher Gelehrter, mehr nicht!
Nur mal zur Erinnerung, wir sind immer noch bei Ibn Abbas und zwar hattest du gesagt, dass die Aussage von Ibn Abbas (ra) sei, dass „muttawafika“ „sterben“ bedeutet, was aber nicht wirklich sterben heißt. Um es mal in einfachen Worten auszudrücken: sterben heißt nicht sterben.
Darauf war meine Antwort folgende:
Allah (swt) sagt im Quran: للَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا
Allah (swt) nimmt die Seelen (tawaffa) im Schlaf (مَنَامِهَا) oder Tod (مَوْتِهَا) . Tawaffi hat also zwei Möglichkeiten, entweder Schlafen oder der Tod. Wenn jetzt Ibn Abbas (ra) gesagt hätte, es wäre der Schlaf, dann wäre deine These richtig, aber aus den bereits zwei bestehenden Möglichkeiten, die es gibt, nämlich Tod und Schlaf, wählt Ibn Abbas (ra), Sterben und nicht Schlafen, als die sinngemäße Übersetzung aus. Es wäre doch absurd, dass er ein Wort das zu erläutern ist, nochmal doppeldeutig deuten würde. Was die Tabi-in für ein Aqida hatten, ist nicht relevant, da unsere Aqida nicht von denen abhängig ist. Selbst Ibn Kathir reiht einige Aussagen der Muffaserin in seinem Tafsir, und
erkennt die Aussage von Ibn Abbas (ra) als authentisch an, und übersetzt „muttawafika“ als „sterben“. Doch da Ibn Kathir selbst geglaubt hat das Jesus nicht gestorben ist, hat er die Wörter Rafa und Tawaffi im Quran vertauscht. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {إِنِّي مُتَوَفِّيكَ} أَيْ: مُمِيتُكَ.
Ich füge dir noch das Orginal von Sahih Bukhari mit ein:
“AlbaMuslims“ schrieb:
Also mein Freund, du springst von einem Punkt zum anderen, ohne auch nur eine Frage zu beantworten. Wir waren beim Wort „Tawaffi“ und nicht, was reinigen und folgen bedeutet. Es ist immer sehr schön zu sehen, wenn du auf eine Sache keine Anwort mehr hast, dann springst du nämlich einfach zum nächsten Thema über, oder postet einfach willkürlich Zitate von Gelehrten. Du weißt auch nur soviel, wie deine Anti-Ahmadiyya Seiten auf Lager haben. Sobald du mit einer Aussage konfrontiert wirst, dessen Antwort du nicht kennst, wechselst du einfach mal das Thema. Warum sonst die obige Aussage? Denn sie hat ja mit der Ausgangsfrage nichts zu tun? Ganz einfach, weil es ja genauso auf der Anti-Ahmadiyya Seite zu finden ist… siehe:
“Anti-.Ahmadiyya Seite“ schrieb:
Wie wäre es mal wenn du mir theologisch (wissenschaftlich) erklärst, wieso ich hier zwischen Seele und Körper nicht unterscheiden darf? Du stellst nur Behauptungen auf, ohne diese beweisen zu können. Welche grammatikalische Regel besagt, dass es hier so ist und nicht anders?
“AlbaMuslims" schrieb:
Eigenartige Interpretation. طهر heißt reinigen und keine physikalische Trennung. Das ist schon extrem unverschämt wie du hier die Worte verdrehst. Du sagst also, dass Jesus (as) körperlich und seelisch gereinigt wurde, und unterstellst Jesus (as) damit, dass er körperlich dreckig war oder was? Allah (swt) hat ihn etwa körperlich gereinigt, hat ihn duschen lassen (naudhbillah)?
Des weiteren bezeichnest du die Juden hier noch als dreckig, da der Aufenthaltsort ja angeblich dreckig gewesen war, und durch Allahs physikalische Trennung wurde Jesus dann gereinigt? Der Heilige Prophet (saw) lebte sein ganzes Leben unter den „Ungläubigen“ und „Juden“. Selbst sein Nachbar, also die ihm nächststehende Person außerhalb seiner vier Wände war ein Jude. War der Heilige Prophet (saw) 63 Jahre lang jetzt dreckig (naudhbillah)?
Über Maria (as) steht im Quran geschrieben:
وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ وَطَهَّرَكِوَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ الْعَالَمِينَ
Und (denke daran) wie die Engel sprachen: "O Maria, Allah hat dich erwählt und dich gereinigt und dich erkoren aus den Weibern der Völker.
War Maria auch dreckig??? Sie lebte ja auch in der Gesellschaft der Juden. Wurde sie auch physikalisch von den Juden getrennt, bzw. in den Himmel emporgehoben?
Deine Hauptaufgabe besteht mittlerweile neben copy/paste darin, Propheten zu beleidigen, wie wir ja mittlerweile alle sehen können, nur um deiner Hauptbeschäftigung nachgehen zu können - die Ahmadiyya widerlegen zu können. Aber lieber Bruder, das wirst du niemals schaffen. Es gibt kein Mittel gegen die Wahrheit, denn diese wird Wohl oder Übel, über Kurz oder Lang sowieso ans Licht kommen.
AlbaMuslims schrieb:
Hast du das jetzt aus Verzweiflung gepostet? Hast du überhaupt verstanden, was ich von Tabari gepostet habe? Ist das dein Halbwissen, was du hier zum besten gibst?
Es ging um das Wort „tawaffi“, welches Ibn Abbas (ra) als „sterben“ übersetzt hat. Und ich habe lediglich von Tabari zitiert, dass dort diese Aussage auch enthalten ist. Und was machst du? Zitierst mir hier Tabaris persönlich Meinung? Imam Tabari seine persönliche Meinung/Aqida war, dass Jesus am leben war. Ich als Muslim bin nicht verpflichtet seine
Meinung oder Aqida zu folgen. Sondern allein dem Quran und der Sunnah. Das unterscheidet uns beide voneinander. Du folgst Gelehrten, wir folgen Quran und Sunnah.
Ich richte nur nach Quran und Sunnah. Denn Allah (swt) sagt im Quran:
Wer nicht nach dem richtet, was Allah hinabgesandt hat - das sind die Ungläubigen. (5:45)
“AlbaMuslims“ schrieb:
Wie oft willst du dieses Überlieferung noch posten? Durch mehrmaliges Posten wird es nicht authentischer. Diese Überliferung ist extrem erlogen.
1. Mursal hadith
2. 4 Überlieferer Schwach
Also lass bitte dieses rumkopieren.
Fluch Allahs sei auf die Lügner.“AlbaMuslims“ schrieb:
“AlbaMuslims“ schrieb:
„Tawaffa“ heißt = „nehmen“ und nicht emporheben. Also heißt der Vers „Inni Muttwafika wa rafioka„ = Ich werde dich emproheben, und dich emproheben?
walaikum salam
Zuletzt bearbeitet:
AllHamdulillahMuslim
Gesperrt
Wer zum Teufel ist der denn jetzt, ist das hier ein Stelldichein aller Religionsfuzzis der deutschsprachigen Welt?
Zum Teufel kannst du gehen du verklemmter Furz. Ich wurde von AlbaMuslims Eingeladen um gegen die Sekte Stellung zu nehmen und um meine Religion zu verteidigen. Die frage die du gestellt hast, könnte ich eigentlich stellen und zwar - Was hast DU hier verloren? Wenn du etwas über die Sekte Ahmadiyya zu reden hast kein Problem, ansonsten verzapf deinen Geistigen Blödsinn unter deines gleichen, adios
BlackJack
Jackass of the Week
Zum Teufel kannst du gehen du verklemmter Furz. Ich wurde von AlbaMuslims Eingeladen um gegen die Sekte Stellung zu nehmen und um meine Religion zu verteidigen. Die frage die du gestellt hast, könnte ich eigentlich stellen und zwar - Was hast DU hier verloren? Wenn du etwas über die Sekte Ahmadiyya zu reden hast kein Problem, ansonsten verzapf deinen Geistigen Blödsinn unter deines gleichen, adios
Pax Vobiscum, Schwester
Furyc
Ex-Normalo
Zum Teufel kannst du gehen du verklemmter Furz. Ich wurde von AlbaMuslims Eingeladen um gegen die Sekte Stellung zu nehmen und um meine Religion zu verteidigen. Die frage die du gestellt hast, könnte ich eigentlich stellen und zwar - Was hast DU hier verloren? Wenn du etwas über die Sekte Ahmadiyya zu reden hast kein Problem, ansonsten verzapf deinen Geistigen Blödsinn unter deines gleichen, adios
Mal immer locker durch die Hose atmen, Freund. Es bedarf keiner Verteidigung deines Glaubens. Das wäre dann der falsche Beweggrund, sich im Balkanforum angemeldet zu haben.
AlbaMuslims
Gesperrt
As-Selamun Aleykum TheWegweiser,
ich habe gerade wenig Zeit, deshalb werde ich nur kurz auf den ersten Punkt von dir eingehen. Ich werde inshAllah später auf den Rest eingehen und Schritt für Schritt antworten. O
Ich habe nichts am Qur'an verändert, sondern lediglich die ungefähre/sinngemässe Übersetzung gebracht.
Qur'an, Sure 43, Vers 61 (Übersetzung von M. A. Rassoul):
"Doch wahrlich, er (Jesus) ist ein Vorzeichen der Stunde. So bezweifelt sie nicht, sondern folgt Mir. Das ist ein gerader Weg."
Jetzt zeige ich dir die Ahmadiyya-Übersetzung:
"Doch wahrlich, er (der Koran) ist Wissen über die "Stunde". So bezweifelt sie nicht, sondern folget mir. Das ist der gerade Weg."
Man könnte dich jetzt fragen, wo steht das Wort "Qur'an" im Vers? Natürlich nirgends. Es ist eine sinngemässe Übersetzung.
Ich zitiere den Originalvers:
Wa 'innahou la-'ilmul-lis-Sa-'ati
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ
Dies wird als Bezugnahme auf das zweite Erscheinen Jesu (as) in den letzten Tagen unmittelbar vor der Auferstehung verstanden, wenn er falsche Lehren vernichtet, die in seinem Namen verbreitet werden und den Weg für die allgemeine Annahme des Islam bereitet, die Botschaft der Einheit und des Friedens, den geraden Weg des Qur'an und der Sunnah.
Die meisten Kommentatoren beziehen das Pronomen "hou" auf Jesus (as).
Siehe vier Verse davor; Vers 57:
Wa lamma durihabnu-Maryama mathalam 'iza qaw-muka minhu yasiddoun.
"Und wann immer die Rede von dem Sohn der Maria ist, siehe, dann bricht dein Volk darüber in Geschrei aus"
Und das Wort :لَعِلْمٌ übersetzt Rudi Paret mit "Erkennungszeichen". Muhammad A. Rassoul übersetzt es mit "Vorzeichen" und Azhar übersetzt es mit "Hinweis".
So, muss leider arbeiten. Ich werde dir später noch antworten. O
Wa Salam
AlbaMuslims
ich habe gerade wenig Zeit, deshalb werde ich nur kurz auf den ersten Punkt von dir eingehen. Ich werde inshAllah später auf den Rest eingehen und Schritt für Schritt antworten. O
TheWegweiser schrieb:
Ich habe nichts am Qur'an verändert, sondern lediglich die ungefähre/sinngemässe Übersetzung gebracht.
Qur'an, Sure 43, Vers 61 (Übersetzung von M. A. Rassoul):
"Doch wahrlich, er (Jesus) ist ein Vorzeichen der Stunde. So bezweifelt sie nicht, sondern folgt Mir. Das ist ein gerader Weg."
Jetzt zeige ich dir die Ahmadiyya-Übersetzung:
"Doch wahrlich, er (der Koran) ist Wissen über die "Stunde". So bezweifelt sie nicht, sondern folget mir. Das ist der gerade Weg."
Man könnte dich jetzt fragen, wo steht das Wort "Qur'an" im Vers? Natürlich nirgends. Es ist eine sinngemässe Übersetzung.
Ich zitiere den Originalvers:
Wa 'innahou la-'ilmul-lis-Sa-'ati
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ
Dies wird als Bezugnahme auf das zweite Erscheinen Jesu (as) in den letzten Tagen unmittelbar vor der Auferstehung verstanden, wenn er falsche Lehren vernichtet, die in seinem Namen verbreitet werden und den Weg für die allgemeine Annahme des Islam bereitet, die Botschaft der Einheit und des Friedens, den geraden Weg des Qur'an und der Sunnah.
Die meisten Kommentatoren beziehen das Pronomen "hou" auf Jesus (as).
Siehe vier Verse davor; Vers 57:
Wa lamma durihabnu-Maryama mathalam 'iza qaw-muka minhu yasiddoun.
"Und wann immer die Rede von dem Sohn der Maria ist, siehe, dann bricht dein Volk darüber in Geschrei aus"
Und das Wort :لَعِلْمٌ übersetzt Rudi Paret mit "Erkennungszeichen". Muhammad A. Rassoul übersetzt es mit "Vorzeichen" und Azhar übersetzt es mit "Hinweis".
So, muss leider arbeiten. Ich werde dir später noch antworten. O
Wa Salam
AlbaMuslims
AlbaMuslims
Gesperrt
As-Selamun Aelyum TheWegweiser,
Ibn Abbas (ra) meint nicht den richtigen Tod. Die Tabi-in und die Tabit'Tabi-in sagen auch nicht, dass Jesus (as) tot ist. Ihre Ansicht beruht darauf, dass Jesus (as) nicht den richtigen/natürlichen Tod fand, sondern emporgehoben wurde, wie es auch im Qur'an, Sure 4, Vers 157-158 steht. Und eure ahmadiyyanische Ansicht widerspricht dieser Ansicht!
Eine Aussage der Salaf us-Slaihin:
Muhammed ibn Ishak berichtet von Vehb ibn Munnebih, dass dieser sagte: "Als Allah (swt) Jesus (as) zu sich erhöhte, war Jesus (as) für drei Stunden tot."
Ishab ibn Bisr berichtet aus den Quellen von Idris, dass Vehb ibn Munebbih folgendes gesagt hat: "Allah (swt) hat Jesus (as) für drei Tagen getötet, dann ihn auferweckt und dann ihn zu sich emporgehoben."
Siehe den Kommentar von ibn Kathir. (Tafsir al-Qur'an, Band 4, Seite 1259)
Beispiele:
Verrak hat gesagt: "Allah (swt) sagt: 'Ich bin es, Der dich sterben lässt', in dieser Stelle ist nicht der Tod gemeint, den wir verstehen."
Ibn Curayc sagt: "Das sterben lassen von Allah (swt), hat zu bedeuten, Jesus (as) zu Sich empor zu heben."
Die meisten sagen jedoch, dass damit der Tod des Schlafens gemeint ist. Wenn es andere Meinungen des Ulamas geben sollte, dann ist diese Meinung nicht mit der Meinung von euch, mein lieber TheWegweiser, vereinbar.
Quelle: Ahlus Sunnati wal Dschama'ah O
Wa Salam
AlbaMuslims
Ibn Abbas (ra) meint nicht den richtigen Tod. Die Tabi-in und die Tabit'Tabi-in sagen auch nicht, dass Jesus (as) tot ist. Ihre Ansicht beruht darauf, dass Jesus (as) nicht den richtigen/natürlichen Tod fand, sondern emporgehoben wurde, wie es auch im Qur'an, Sure 4, Vers 157-158 steht. Und eure ahmadiyyanische Ansicht widerspricht dieser Ansicht!
Eine Aussage der Salaf us-Slaihin:
Muhammed ibn Ishak berichtet von Vehb ibn Munnebih, dass dieser sagte: "Als Allah (swt) Jesus (as) zu sich erhöhte, war Jesus (as) für drei Stunden tot."
Ishab ibn Bisr berichtet aus den Quellen von Idris, dass Vehb ibn Munebbih folgendes gesagt hat: "Allah (swt) hat Jesus (as) für drei Tagen getötet, dann ihn auferweckt und dann ihn zu sich emporgehoben."
Siehe den Kommentar von ibn Kathir. (Tafsir al-Qur'an, Band 4, Seite 1259)
Beispiele:
Verrak hat gesagt: "Allah (swt) sagt: 'Ich bin es, Der dich sterben lässt', in dieser Stelle ist nicht der Tod gemeint, den wir verstehen."
Ibn Curayc sagt: "Das sterben lassen von Allah (swt), hat zu bedeuten, Jesus (as) zu Sich empor zu heben."
Die meisten sagen jedoch, dass damit der Tod des Schlafens gemeint ist. Wenn es andere Meinungen des Ulamas geben sollte, dann ist diese Meinung nicht mit der Meinung von euch, mein lieber TheWegweiser, vereinbar.
Quelle: Ahlus Sunnati wal Dschama'ah O
Wa Salam
AlbaMuslims
AlbaMuslims
Gesperrt
As-Selamun Aleykum TheWegweiser,
Wieso verdrehst du hier die Geschichten? Meine Aussage bezog sich klar und deutlich auf die Juden, die Jesus (as) kreuzigen wollten und nicht auf alle Juden bzw. auf solche Juden, wie beispielsweise den Nachbarn des Heiligen Propheten (saws).
Wenn ich von Jesus (as) spreche, dann spreche ich nicht vom Nachbar des Propheten Mohammed (saws), sondern von denjenigen, die Jesus (as) kreuzigen wollten. O Also verdreh hier bitte nicht die Geschichten und den Sinn meiner Aussage.
Im Qur'an, Sure 3, Vers 42 steht:
"Und (gedenket der Zeit) als die Engel sprachen: 'O Marjam, Allah hat dich wahrlich auserwählt und rein gemacht und dich vor den Frauen in aller Welt auserwählt.'"
Wa 'iz qlatil-mala-'ikatu ya-Maryamu 'inna-LLahastafaki wa tahharaki (طَهَّرَكِ) wastafaki 'ala nisa-'il-'alameen.
Vers 55:
"Als Allah sprach: 'O 'Isa, Ich will dich abberufen und dich zu Mir erheben und Ich will dich rein machen von denen, die ungläubig sind. Und Ich will machen, dass diejenigen, die dir folgen, über denen (stehen), die kaafir sind bis zum Tag der Auferstehung. Dann (schließlich) werdet ihr zu Mir zurückkehren und Ich werde über das entscheiden zwischen euch, worüber ihr zu streiten pflegtet.'"
'Iz qala-LLahu ya-'Eesa 'innee muta-waf-feeka wa rafi-'uka 'i-layya wa mutahhi-ruka (مُطَهِّرُكَ) minalzeena kafarou wa ja-'ilullazee-nattaba-'ouka faw-qallazeena kafarou 'ila Yawmil-Qiyamah. Thumma 'ilayya marji'ukum fa-'ahkumu baynakum feema kuntum feehi takh-talifoun.
Der Kontext beider Versen besagt schon alles.
Wa Salam
AlbaMuslims
TheWegweiser schrieb:
Wieso verdrehst du hier die Geschichten? Meine Aussage bezog sich klar und deutlich auf die Juden, die Jesus (as) kreuzigen wollten und nicht auf alle Juden bzw. auf solche Juden, wie beispielsweise den Nachbarn des Heiligen Propheten (saws).
Wenn ich von Jesus (as) spreche, dann spreche ich nicht vom Nachbar des Propheten Mohammed (saws), sondern von denjenigen, die Jesus (as) kreuzigen wollten. O
Also verdreh hier bitte nicht die Geschichten und den Sinn meiner Aussage.TheWegweiser schrieb:
Im Qur'an, Sure 3, Vers 42 steht:
"Und (gedenket der Zeit) als die Engel sprachen: 'O Marjam, Allah hat dich wahrlich auserwählt und rein gemacht und dich vor den Frauen in aller Welt auserwählt.'"
Wa 'iz qlatil-mala-'ikatu ya-Maryamu 'inna-LLahastafaki wa tahharaki (طَهَّرَكِ) wastafaki 'ala nisa-'il-'alameen.
Vers 55:
"Als Allah sprach: 'O 'Isa, Ich will dich abberufen und dich zu Mir erheben und Ich will dich rein machen von denen, die ungläubig sind. Und Ich will machen, dass diejenigen, die dir folgen, über denen (stehen), die kaafir sind bis zum Tag der Auferstehung. Dann (schließlich) werdet ihr zu Mir zurückkehren und Ich werde über das entscheiden zwischen euch, worüber ihr zu streiten pflegtet.'"
'Iz qala-LLahu ya-'Eesa 'innee muta-waf-feeka wa rafi-'uka 'i-layya wa mutahhi-ruka (مُطَهِّرُكَ) minalzeena kafarou wa ja-'ilullazee-nattaba-'ouka faw-qallazeena kafarou 'ila Yawmil-Qiyamah. Thumma 'ilayya marji'ukum fa-'ahkumu baynakum feema kuntum feehi takh-talifoun.
Der Kontext beider Versen besagt schon alles.
Wa Salam
AlbaMuslims
Zuletzt bearbeitet:
Djuvejbir
Top-Poster
As-Selamun Aelyum TheWegweiser,
Ibn Abbas (ra) meint nicht den richtigen Tod. Die Tabi-in und die Tabit'Tabi-in sagen auch nicht, dass Jesus (as) tot ist. Ihre Ansicht beruht darauf, dass Jesus (as) nicht den richtigen/natürlichen Tod fand, sondern emporgehoben wurde, wie es auch im Qur'an, Sure 4, Vers 157-158 steht. Und eure ahmadiyyanische Ansicht widerspricht dieser Ansicht!
Eine Aussage der Salaf us-Slaihin:
Muhammed ibn Ishak berichtet von Vehb ibn Munnebih, dass dieser sagte: "Als Allah (swt) Jesus (as) zu sich erhöhte, war Jesus (as) für drei Stunden tot."
Ishab ibn Bisr berichtet aus den Quellen von Idris, dass Vehb ibn Munebbih folgendes gesagt hat: "Allah (swt) hat Jesus (as) für drei Tagen getötet, dann ihn auferweckt und dann ihn zu sich emporgehoben."
Siehe den Kommentar von ibn Kathir. (Tafsir al-Qur'an, Band 4, Seite 1259)
Beispiele:
Verrak hat gesagt: "Allah (swt) sagt: 'Ich bin es, Der dich sterben lässt', in dieser Stelle ist nicht der Tod gemeint, den wir verstehen."
Ibn Curayc sagt: "Das sterben lassen von Allah (swt), hat zu bedeuten, Jesus (as) zu Sich empor zu heben."
Die meisten sagen jedoch, dass damit der Tod des Schlafens gemeint ist. Wenn es andere Meinungen des Ulamas geben sollte, dann ist diese Meinung nicht mit der Meinung von euch, mein lieber TheWegweiser, vereinbar.
Quelle: Ahlus Sunnati wal Dschama'ah O
Wa Salam
AlbaMuslims
subhanAllah...schämst du dich nicht...seit wann ist beweis in Islam was sahaba, tabiin und tabitabiin gesagt haben?? ..wo hat dir Allah swt erlaubt Meinungen von hier genannten zu nehmen...es hat nichts mit Islam zu tun was die gesagt haben...bereite deine antworten bei Allah swt warum hast du Diin gelernt von denen...echt, "sunnitische" Islam = bastel-Islam....nimm das was dir gerade passt deine aussage zu bekräftigen
Sie haben ihre Gelehrten und ihre Mönche zu Herren genommen außer Allah....Qurán 9,31
