Salam Bruder AlbaMuslims
Ich habe den Artikel gelesen und da wird nirgends erläutert, was ein Dschilbab ist. Hast du diesen Artikel überhaupt gelesen?
Beantworte meine Frage. Wa ist ein Dschilbab?
Na Bruder keine Panik neben der Titanic du bekommst noch die chance dich selbs zu widerlegen.
Nebenbei darf ich dich daran erinnern das ihr Sunniten verschiedene formen des Kopftuchs habt, natürlich hast du wie immer das vergessen zu lesen und dan behauptetst du es wird nicht erklärt was ein Dschilbab ist im Artikel:
Das Stichwort ist hier Dschilbab, was irgendeine Bekleidung wie 'Frauenhemd', 'Kleid' etc. bedeutet. Auf keine Weise bedeutet es eine Bedeckung irgendeines speziellen Körperteils. Jedoch haben die Interpretationen der traditionalistischen Muslime diesem Wort derart viele Bedeutungen zugeschrieben, die vollständige Körperbedeckung gemäß einigen, die Bedeckung von zwei Augen oder einem Auge gemäß anderen und des Körpers mit Ausnahme des Gesichts, der Hände und Füße gemäß anderen. Wäre Gottes Absicht gewesen, Frauen von Kopf bis Fuß verhüllt zu sehen, hätte Er es ausdrücklich erwähnt. Die Kopfbedeckung und die Verschleierung der Frau, ist nichts außer eine spätere Fabrizierung der Traditionalisten. Beispielsweise hat Gott jeden Bereich der Glieder ausführlich beschrieben, die während der Waschung gewaschen werden sollen. Hätte Er gewollt, eindeutig definierte Grenzen zu setzen, hätte Er sie deutlich gekennzeichnet. Der Koran, der ausführliche Beschreibungen der Ereignisse in Bezug auf die Völker der Vergangenheit gibt, würde sicherlich nicht darin sparen, diesen Fakt in einem einzelnen Satz zu erwähnen. Es ist kein Versäumnis Gottes, eher weit davon entfernt. Es war nicht Seine Absicht gewesen, solch kategorische Einschränkungen aufzusetzen. Um genau zu sein ist die Annäherung in 33:59 zum Thema deutlich flexibel. Der Vers deutet an, dass die Kleidung einer Frau ihre Identität offenbaren und sie von Belästigungen abhalten wird. Es wird gesagt, dass es zur Zeit des Propheten Frauen gab, die halbnackt herumliefen, mit Brüsten, die großzügig zur Schau gestellt wurden. Es wird gemeint, dass vor der Vorherrschaft des Islam, das Ritual der Pilgerfahrt zur Kaaba von Frauen in einem nackten Zustand verrichtet wurde (Kurtubi, al Dschami-il Ahkamil Kuran 7/189). Wir können vom oben erwähnten Vers ableiten, dass es zur prä-islamischen Zeit gebräuchlich war, dass die Frauen ihre Zierden (ziynets) zur Schau stellten. Die anständige Frau, die es vorzog, ihre Reinheit zu bewahren, wusste sehr wohl, wie sie sich anziehen sollte, um Belästigungen von Männern zu vermeiden. Jedoch ungeachtet der Anständigkeit ihrer Kleidung kann die Frau Ziel von Angriffen werden. Der Vers spricht die Frauen an, unanständige Anträge von Männern zu vermeiden, die sich an sie heranmachen könnten, angezogen von ihrer offensichtlichen Absicht, die durch ihre Bekleidung geäußert wird. Die idealen Kleidungsstücke sind der Diskretion des Trägers überlassen.
Nun schauen wir mall in eure Sunnitischen Quellen was ein Dschilbab ist.
Der Gelehrte al-
Albani sagte diesbezüglich:
"Es gibt keinen klaren Beweis, dass die Frau ihr Gesicht bedecken muss, sondern nur einen klaren Beweis für das Tragen von Dschilbabs wenn sie ihr Haus verlässt oder Fremde sie sehen. Wie man deutlich aus den (einschlägigen) Versen (des Qurans) verstehen kann, dient das Überziehen des Gewandes dazu, den Schmuck und die 'Aura zu bedecken. Gleichzeitig leugnen wir nicht den Beleg, durch den man versteht, dass man sein Gesicht bedecken kann, wie Ibn Dscharir und As-Sujuti in ihren Aussagen und Büchern erklären."[SUP][6]
[/SUP]
weiter...
Von Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) ist überliefert:
"Die Reiter zogen an uns vorbei, als mit mit den Gesandten Allahs (möge Allah ihn in Ehren halten und wahren) im Ihram-Zustand waren. Wenn sie auf unserer Höhe ritten, ließ die eine unter uns ihren Dschilbab von ihrem Kopf über ihr Gesicht herabhängen, und wenn sie vorübergeritten waren, entschleierten wir es wieder."
(Abu Dawud 1562)
Von
Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) im Hadith über die Verleumdung:
"(...) da bedeckte ich mein Gesicht mit meinem Dschilbab (...)." (Buchari Nr. 3826, 4281, Muslim Nr. 4974)
Dschilbab
Einmall soll laut al- Albani kein klaren Beweis dafür geben das die frau ihr Gesicht bedecken muss und im nächsten Hadithen ist die rede das die Frauen das Gesicht verdeckt haben.
Nun lesen wir doch weiter die aura der Frau aus Sunnitischer sicht:
"Alles an einer Frau ist ‘Awrah’ (verhüllungsbedürftig); ihr Gesicht, Körper und Stimme, wie zuvor erwähnt. Es ist nicht erlaubt, irgend etwas davon preiszugeben, außer in Situationen der Notwendigkeit."
(Al-Ğāmi’ li Ahkāmil Qur'ān)
Nun lesen wir jetzt eine Fatwa darüber:
Ist die Stimme der Frau Aura?
Frage:
Ist die Aussage, dass die Stimme einer Frau Aura ist, korrekt?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allah.
Die Stimme der Frau ist im Prinzip nicht Aura, denn die Frauen pflegten sich beim Propheten (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) zu beklagen und befragten ihn über islamische Angelegenheiten. Sie taten dies ebenso mit den rechtgeleiteten Khulafa (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) und den Herrschern nach ihnen. Und sie grüßten nicht-mahram Männer mit Salamat und erwiderten Grüße und keiner der Aimma des Islams verurteilte sie dafür. Aber es ist einer Frau nicht erlaubt, mit weicher oder verführerischer Stimme zu sprechen, denn Allah sagt (ungefähre Bedeutung):
„O Frauen des Propheten, ihr seid nicht wie andere Frauen! Wenn ihr gottesfürchtig sein wollt, dann seid nicht unterwürfig im Reden, damit nicht der, in dessen Herzen Krankheit ist (Heuchelei, oder übles Verlangen nach Ehebruch), Erwartungen hege, sondern redet in geziemenden Worten.“ [Al-Ahzab 33:32]
weil Männer dadurch verführt werden könnten, wie in dieser Aya gezeigt wird. Und Allah ist die Quelle der Kraft.
Aus
Fatawa al-Lajna ad-Daima li-l-Buhuth al-Ilmiyya wa-l-Ifta, 6/83.
Siehe ebenso Frage Nr. 1121, wo du die Grenzen und Richtlinien über das Sprechen mit nicht-mahram Frauen findest. Dies ist ein wichtiges Thema.
Super sahe was ihr hier macht meine Sunnitischen Geschwister Hadithe widerlegen Gelehrte meinungen und Gelehrte widerlegen Hadithe.
Ah übrigends der Prophet(frieden sei auf ihm) hatt den Menschen durch Allah und dem Engel Gabriel den Quran gebracht und kein Mode-Kollektion Buch/Vorschriften.
Ich widerholle gern nochmall höre bitte auf verse zu interpretiren ich habe nicht geschrieben das ich das Kopftuch schlecht finde jede frau soll dabei selbst entscheiden ob mit Kopftuch oder nicht nur was du machst Bruder ist das du die ein vers ruasnimmst und ihm so hinbigst das er einigermaßen zu deinen Hadithen passt und das ist falsch.
Den witer unten mekerst du(auf der gleichen seite) warum die Quraniyya interpration richtig sein soll aber nemmst für dich dem anspruch das deine interpration richtig ist oder sehe ich das falsch?
Zuerst über mich lügen und dann am Ende "in Frieden" schreiben? Was seid ihr bloss für welche..
Nun Bruder wen ich etwas gesagt habe das nicht stimmt bzw dich verletzt dan tut es mir leid aber wie solll ich solche aussagen verstehen:
Ich habe geschrieben: wenn die Steinigung in der Shari'ah eingeführt wird (wie es der Fall bei Saudi-Arabien, dem Iran, etc. der Fall ist), dann muss dies (laut den Gesetzen des Landes) durchgeführt werden.
Nach dem Motto ich bin nicht dafür aber wen es im Gesetz eines landen ist muss es durchgeführt werden nun du musst dich schon entscheiden Bruder dafür oder dagegen.
Ich habe nirgends geschrieben, dass ich dafür bin, denn das willst du mir gerade nur unterstellen.
Das tut mir leid wen es so rübergekommen ist aber ich versuche dich zu verstehen aber in dem fall machst du mir es nicht gerade einfach.
Ich halte die Steinigung für nicht wichtig und nicht anwendbar.
Die sollte dir wichtig sein dan dafür gibt es mehr als genung Hadithe aber hier zu dem thema spielst du Bruder mit der Doppelmoral.
Und das die Strafe angewendet wird sieht man an den Opfern deswegen ist schon diese aussage von nicht nicht ganz korrekt:
Von der Steinigung an sich zu sprechen ist ziemlich einfach, aber ich habe dir gezeigt, dass es ein weiter Weg ist, bis eine Steinigung islamrechtlich durchgeführt werden darf/kann. Es ist eine Sache fast der Unmöglichkeit, denn 1) ein Ehebrecher würde eher nicht zugeben, dass er Zina begangen hat und 2) dass vier Zeugen dies mit ihren Augen gesehen haben, ist fast unmöglich.
Falsche zeugen sind leicht gefunden und du wärst entstaunt was Unschuldige Menschen alles gestehen gemacht tzu haben wen mann sie unter Druck setzt oder glaubst du die Wahabiten oder Salafisten in Saudi-Arabien machen ein kuschelkurs mit ihren angeblischen opfern
In frieden
wa salam
Dhoom
schade Bruder Du auch nicht.... naja, keine Antwort ist auch eine Antwort 