Hallo,
Hallo,
um aus meiner Sicht auf die letzten zwei Fragen einzugehen
zu 2. Für mich kann es keinen GLAUBEN geben, der für sich den ultimativen Geltungsanspruch haben sollte. Ich sehe Glauben auch irgendwo als ein quasi persönliches Lebenskonzept, welches jeder für sich finden und annehmen kann oder eben nicht.
zu 3. Kann nur für mich persönlich sprechen, zumal ich entgegen meinem Umfeld und meiner Erziehung zu diesem gekommen bin. Weißt du, ich habe gar nicht den Anspruch, mir mit der Bibel komplett die Welt erklären zu wollen oder Antworten auf alle Fragen zu finden. Für mich ist es eine Art Konzept, Sicht von der Welt, die mehrere "Ebenen" hat. Abseits dessen, was für uns sichtbar, wissenschaftlich erklärbar ist. Auch ist mein Glaube als irgendwo auch Wertesystem etwas, was mir gerade in schwierigen Zeiten etwas Orientierung, einen Ruhepol, Halt und Kraft gab und gibt.
Zur ersten Frage: Vielleicht hatte ich mich etwas unglücklich ausgedrückt. Und ich weiß auch nicht, ob ich überhaupt die Gedanken dazu je werde richtig vermitteln können
Ich glaube, orientiere mich v.a. am Neuen Testament, an Jesus Christus, dem, was uns über seinen Lebensweg, seine Vorstellungen, seine Werte, wenn man so möchte weiter gegeben wurde. Ich meine, dass v.a. dies einen Christen ausmacht. Und Christsein bedeutet für mich auch nicht, die Existenz Gottes etwa beweisen zu können und zu müssen. Für mich gehört es sogar zu seinem Wesen, dass man es nicht kann. Wenn man aber akzeptiert, dass wir von Dingen reden, die man nicht wirklich empirisch-naturwissenschaftlich beweisen kann, dann kann man zumindest aus meiner Sicht auch nicht den Anspruch haben, sämtlichste Vorgänge und Phänomene salopp gesagt allein mit Gott erklären zu wollen im Sinne eines Alleinstellungsanspruchs. (Das sehen bestimmt etliche Christen auch ähnlich, sonst gäbe es keine gläubigen Wissenschaftler etc. Und diese gibt es^^)
Mirza (dein Prophet) sagte:
"Oh ich bin weder ein Erdenwurm noch ein menschliches Wesen. Ich bin das am meistgehasste Organ eines menschlichen Körpers und eine Schande für die Menschheit." (Barahin Ahmadiyya - Vol. 5 S. 127; Ruhani Khaza'in, Vol. 21, S. 127)
