wer es immer noch nicht glauben kann:
Jüdischer Selbsthass durchsetzte einen großen Teil des zionistischen Schrifttums
Im Jahre 1934 erregte Yehezkel Kaufman - damals berühmt als Gelehrter für biblische Geschichte an der Hebräischen Universität zu Jerusalem, und obwohl selbst Zionist, dennoch ein Gegner der bizarren Theorie der Negation der Diaspora - wütende Kontroversen durch eine Auswahl der hebräischen Literatur mit noch schlimmeren Beispielen.
Auf Hebräisch konnte der pathetische Schreiber seine Mit-Juden ohne Furcht vor dem Vorwurf, den Judenhassern Munition zu liefern, regelrecht zur Sau machen.
Kaufmans 'Hurban Hanefesh' (Holokaust der Seele) zitiert dazu drei der klassisch-zionistischen Vordenker.
Für Micah Yosef Berdichevsky waren die Juden "keine Nation, kein Volk, keine Menschen".
Für Yosef Chaim Brenner waren sie nicht mehr als "Sinti und Roma, dreckige Hunde, nicht-menschlich, erbärmliche Hunde".
Für A.D. Gordon war sein Volk nicht besser als "Parasiten, grundsätzlich unnütze Leute". [12]
Fußnoten:
12. Yehezkel Kaufman, Hurban Hanefesh: A Discussion of Zionism and Anti-Semitism, Issues (Winter 1967), p.106.
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engl. Originaltext:
Jewish self-hatred permeated a great deal of Zionist writing. In 1934 Yehezkel Kaufman, then famous as a scholar of biblical history at Jerusalem’s Hebrew University and himself a Zionist, though an opponent of the bizarre theory of the Negation of the Diaspora, aroused furious controversy by culling the Hebrew literature for yet worse examples. In Hebrew the ranters could really attack their fellow Jews without fear of being accused of providing ammunition for the Jew-haters. Kaufman’s Hurban Hanefesh (Holocaust of the Soul) cited three of the classic Zionist thinkers. For Micah Yosef Berdichevsky the Jews were “not a nation, not a people, not human”. To Yosef Chaim Brenner they were nothing more than “Gypsies, filthy dogs, inhuman, wounded, dogs”. To A.D. Gordon his people were no better than “parasites, people fundamentally useless”.[12]
12. Yehezkel Kaufman, Hurban Hanefesh: A Discussion of Zionism and Anti-Semitism, Issues (Winter 1967), p.106.
sorry, dass ich nun von eurer tiefgründigen diskussion abweiche und mit dem zionistenkram komme. irgendwie gehört es aber auch dazu.