Albion
united albania
Për shekuj, islami në Kosovë ka qenë konsideruar i moderuar, duke mos pasur ndikim mbi jetën publike, por i praktikuar privatisht. Sot, megjithatë, frika nga përhapja e predikuesve e literaturës të myslimanëve fundamentalistë është një pjesë e realitetit të Kosovës, ndërsa shtetasit e huaj mund të hyjnë ende në vend pa një kërkesë për vizë që nga prania e NATO-s, nga viti 1999.
Opinion bërësit e Kosovës thonë se islami tradicional i vendit nuk do të bjerë nën ndikimin e pikëpamjeve radikale, ndërsa qëndrimi pro-perëndimor ndryshon.
Në një vend me mbi 90 për qind e popullsisë myslimane, feja nuk luan një rol të madh, deklaron thuhet në raportin e Departmentit të Shtetit të SHBA-së për Lirinë Fetare për vitin 2011.
"Feja nuk është një faktor i rëndësishëm në jetën publike. Retorika fetare kryesisht ka munguar nga ligjërimi publik në komunitetet myslimane e pjesëmarrja në xhami është e ulët; megjithatë, shfaqjet publike të veshjeve e kulturës konservatore islamike, ndoënse ende jo të shpeshta, janë rritur," tha raporti, shkruan SETimes.
Habibe Berisha, një teolog islamike, pretendoi se islami në Kosovë nuk është i kërcënuar nga islami radikal, vahabizmi ose salafizmi (rrymë militante e islamit suni).
"Islami midis shqiptarëve, turqve, boshnjakëve e të tjerëve në Kosovë është thjeshtë privat, jo i përzier me jetën tonë publike, sepse ka shqiptarë të orientimit të ndryshëm fetar, (myslimanë, katolikë të krishterë, të krishterë ortodoksë e të tjerë) dhe me qëllim që të ruhet uniteti kombëtar, populli e trajton fenë si një çështje private. Por kjo nuk do të thotë se institucionet nuk duhet t'u përgjigjen kërkesave të komuniteteve fetare", tha Berisha.
Ai shtoi, megjithatë, se qeveria e Kosovës duhet të zgjidhë pozitën ligjore të komuniteteve fetare të saj.
"Komunitetet fetare të Kosovës nuk janë të regjistruara ligjërisht; kanë probleme me pagimin e taksave, regjistrimin e pronës e detyrime të tjera dhe qeveria duhet ta zgjidhë këtë. Ajo gjithashtu duhet t'u përgjigjet kërkesave të komuniteteve fetare. Raporti i Departamentit të Shtetit tregon disa çështje që duhet të zgjidhen", tha Berisha.
Arbër Fetiu, një studiues në Qendrën Ndërkombëtare për Fenë e Diplomacinë në Uashington DC, tha se qeveritë e Kosovës, Shqipërisë e vendeve fqinjë duhet të miratojnë politika liberale ndaj komunitetit mysliman e komuniteteve të tjera gjithashtu.
"Nëse vendet ku myslimanët shqiptarë jetojnë ndjekin politika diskriminuese ndaj tyre, duke prishur parimin e neutralitetit të [shtetit] ndaj feve, kjo detyrimisht do të prodhojë një pakënaqësi për të shtypurit e një dukuri e tillë do të ishte e qartë në cilindo komunitet etnik apo fetar ku janë subjekte të strukturave mbizotëruese" ,tha Fetiu për SETimes.
Ai shtoi se se ata që janë pjesë e një ligjërimi radikal në Kosovë nuk gëzojnë mbështetjen e komunitetit të gjerë.
Seb Bytyçi, drejtor ekzekutiv i Institutit të Politikës Ballkanike me qendër në Prishtinë, tha se islami radikal si një ideologji mund të gjejë vend kudo në botë, por argumenton se shqetësimi lidhur me mirëqenien e njerëzve parandalon ideologjitë ekstremiste.
"Rruga e vetme më e mirë që të parandalohet rritja e ideologjive ekstremiste është të përmirësohet standardi i jetesës e të rrënjoset një rrjet i sigurisë shoqërore që nuk lejon vend për njerëz me motive të ulta që të vendosin rrënjë ... Politikanët e intelektualët duhet të bëjnë më shumë për të nxitur meritat e një shoqërie liberale, duke përfshirë shprehjen e një ideologjie konservatore të rrymës së përgjithshme", tha Bytyçi.
Ai vuri në dukje se komuniteti salafi i Kosovës është i vogël, që ndjek kryesisht islamin suni.
Sipas Kastriot Krasniqit, një studiues në Qendrën për Studimin e Zgjidhjen e Konfliktit me qendër në Prishtinë, Kosova nuk është një shënjestër për terrorizmin islamik.
"Mund të ketë individë që priren ndaj organizatave të përfshira në terrorizëm, por janë minimalë e nuk përbëjnë një kërcënim për Kosovën ose rajonin. Ballkani Perëndimor nuk është një shënjestër, sepse vendet nuk kanë ekonomi të qëndrueshme e pesha ndërkombëtare politike është e kufizuar. Konsideroj ekstremizmin e djathtë e nacionalizmin kërcënimet më të rrezikshme sesa islamin radikal", tha Krasniqi.

Seit Jahrhunderten ist der Islam im Kosovo als moderater, die keine Auswirkung auf das öffentliche Leben, sondern in privater Praxis. Heute jedoch, fürchten die Verbreitung von muslimischen Predigern und fundamentalistische Literatur ist ein Teil der Realität im Kosovo, während ausländische Staatsangehörige noch geben kann, das Land ohne eine Visumpflicht für die Präsenz der NATO seit 1999.
Kosovo Meinungsmacher sagen, dass die traditionellen islamischen Land nicht unter dem Einfluss von radikalen Ansichten fallen, während die pro-westliche Haltung ändern.
In einem Land mit über 90 Prozent muslimischer Bevölkerung, Religion spielt eine wichtige Rolle, heißt es in dem Bericht des US-Außenministeriums die Religionsfreiheit für 2011.
"Religion ein wichtiger Faktor im öffentlichen Leben ist. Religiöse Rhetorik weitgehend abwesend aus dem öffentlichen Diskurs in den muslimischen Gemeinden der Moschee Teilnahme ist allerdings gering, öffentliche Auftritte von kulturellen konservative islamische Kleidung, ndoënse noch selten, erhöht ", so der Bericht, schreibt SETimes.
Habibe Berisha, ein islamischer Theologe, behauptete, dass der Islam im Kosovo nicht durch den radikalen Islam, den Wahhabismus oder Salafismus (militante Strom des sunnitischen Islam) bedroht.
"Islam unter den Albanern, Türken ist, Bosniaken und andere im Kosovo nur privat, nicht mit unserem öffentlichen Leben gemischt, denn es gibt unterschiedliche Ausrichtung albanische religiöse (muslimisch, katholisch, christlich, christlich-orthodoxe und andere) sind und Um die nationale Einheit zu bewahren, Menschen Religion zu behandeln als eine private Angelegenheit. Aber das bedeutet nicht, dass die Institute sollten nicht zu religiösen Gemeinschaften reagieren ", sagte Berisha.
Er fügte jedoch hinzu, dass die Kosovo-Regierung muss die rechtliche Stellung der Religionsgemeinschaften zu lösen.
"Religiöse Gemeinschaften im Kosovo nicht gesetzlich registriert sind, haben Probleme mit der Zahlung von Steuern, Eintragung von Eigentum und sonstigen Abgaben und die Regierung sollte dieses Problem zu lösen. Es sollte auch sein, die auf religiösen Gemeinschaften. State Department Bericht zeigt, einige Probleme, die gelöst werden müssen ", sagte Berisha.
Fetiu Arber, ein Forscher am Internationalen Zentrum für Religion und Diplomatie in Washington DC, sagte, dass die Regierungen des Kosovo, Albanien und den angrenzenden Ländern, um liberale Politik gegenüber der muslimischen Gemeinschaft und anderen Gemeinden auch anzunehmen.
"Wenn die Länder, in denen albanische Muslime leben folgen ihre diskriminierende Politik, Störung der Grundsatz der Neutralität der [staatlichen], um Religionen, es wird zwangsläufig eine Enttäuschung für die Unterdrückung eines solchen Ereignisses würde offensichtlich, dass jeder ethnischen Gemeinschaft oder religiösen Strukturen, die Abhängigkeit von den vorherrschenden sind ", sagte Fetiu SETimes.
Er fügte hinzu, dass diejenigen, die Teil einer radikalen Diskurs im Kosovo sind nicht genießen breite Unterstützung der Gemeinschaft.
SEB Bytyci, geschäftsführender Direktor des Instituts für Balkan-Politik in Pristina, sagte, dass der radikale Islam als Ideologie kann überall in der Welt zu nehmen, aber argumentiert, dass Sorge um das Wohlergehen der Menschen verhindert, dass extremistische Ideologien.
"Der einzige Weg, am besten, um das Wachstum von extremistischen Ideologien zu verhindern ist, den Lebensstandard der Wurzel eines sozialen Netzes, die keinen Raum für Menschen mit niedrigen Beweggründen zu etablieren Wurzeln ermöglicht verbessern ... Politiker und Intellektuelle sollten mehr tun, um die Vorzüge einer liberalen Gesellschaft, einschließlich der Ausdruck einer konservativen Ideologie der gesamten Stromerzeugung zu fördern ", sagte Bytyci.
Er stellte fest, dass der Kosovo Salafi Gemeinde klein ist, vor allem nach den sunnitischen Islam.
Nach Kastriot Krasniqi, ein Forscher am Zentrum für das Studium der Konfliktlösung, in Pristina, Kosovo ist nicht ein Ziel für den islamischen Terrorismus.
"Es mag Menschen, die an Organisationen in Terrorismus verwickelt neigen zu sein, aber stellen kein minimale Bedrohung für Kosovo oder der Region. Westlichen Balkan ist kein Ziel, weil die Länder nicht über stabile Wirtschaft international politisches Gewicht begrenzt ist. Denken Sie Nationalismus Rechtsextremismus gefährlichere Bedrohungen als den radikalen Islam ", sagte Krasniqi.
Kosova mban larg elementët radikalë islamikë « Lajme - Telegrafi
Opinion bërësit e Kosovës thonë se islami tradicional i vendit nuk do të bjerë nën ndikimin e pikëpamjeve radikale, ndërsa qëndrimi pro-perëndimor ndryshon.
Në një vend me mbi 90 për qind e popullsisë myslimane, feja nuk luan një rol të madh, deklaron thuhet në raportin e Departmentit të Shtetit të SHBA-së për Lirinë Fetare për vitin 2011.
"Feja nuk është një faktor i rëndësishëm në jetën publike. Retorika fetare kryesisht ka munguar nga ligjërimi publik në komunitetet myslimane e pjesëmarrja në xhami është e ulët; megjithatë, shfaqjet publike të veshjeve e kulturës konservatore islamike, ndoënse ende jo të shpeshta, janë rritur," tha raporti, shkruan SETimes.
Habibe Berisha, një teolog islamike, pretendoi se islami në Kosovë nuk është i kërcënuar nga islami radikal, vahabizmi ose salafizmi (rrymë militante e islamit suni).
"Islami midis shqiptarëve, turqve, boshnjakëve e të tjerëve në Kosovë është thjeshtë privat, jo i përzier me jetën tonë publike, sepse ka shqiptarë të orientimit të ndryshëm fetar, (myslimanë, katolikë të krishterë, të krishterë ortodoksë e të tjerë) dhe me qëllim që të ruhet uniteti kombëtar, populli e trajton fenë si një çështje private. Por kjo nuk do të thotë se institucionet nuk duhet t'u përgjigjen kërkesave të komuniteteve fetare", tha Berisha.
Ai shtoi, megjithatë, se qeveria e Kosovës duhet të zgjidhë pozitën ligjore të komuniteteve fetare të saj.
"Komunitetet fetare të Kosovës nuk janë të regjistruara ligjërisht; kanë probleme me pagimin e taksave, regjistrimin e pronës e detyrime të tjera dhe qeveria duhet ta zgjidhë këtë. Ajo gjithashtu duhet t'u përgjigjet kërkesave të komuniteteve fetare. Raporti i Departamentit të Shtetit tregon disa çështje që duhet të zgjidhen", tha Berisha.
Arbër Fetiu, një studiues në Qendrën Ndërkombëtare për Fenë e Diplomacinë në Uashington DC, tha se qeveritë e Kosovës, Shqipërisë e vendeve fqinjë duhet të miratojnë politika liberale ndaj komunitetit mysliman e komuniteteve të tjera gjithashtu.
"Nëse vendet ku myslimanët shqiptarë jetojnë ndjekin politika diskriminuese ndaj tyre, duke prishur parimin e neutralitetit të [shtetit] ndaj feve, kjo detyrimisht do të prodhojë një pakënaqësi për të shtypurit e një dukuri e tillë do të ishte e qartë në cilindo komunitet etnik apo fetar ku janë subjekte të strukturave mbizotëruese" ,tha Fetiu për SETimes.
Ai shtoi se se ata që janë pjesë e një ligjërimi radikal në Kosovë nuk gëzojnë mbështetjen e komunitetit të gjerë.
Seb Bytyçi, drejtor ekzekutiv i Institutit të Politikës Ballkanike me qendër në Prishtinë, tha se islami radikal si një ideologji mund të gjejë vend kudo në botë, por argumenton se shqetësimi lidhur me mirëqenien e njerëzve parandalon ideologjitë ekstremiste.
"Rruga e vetme më e mirë që të parandalohet rritja e ideologjive ekstremiste është të përmirësohet standardi i jetesës e të rrënjoset një rrjet i sigurisë shoqërore që nuk lejon vend për njerëz me motive të ulta që të vendosin rrënjë ... Politikanët e intelektualët duhet të bëjnë më shumë për të nxitur meritat e një shoqërie liberale, duke përfshirë shprehjen e një ideologjie konservatore të rrymës së përgjithshme", tha Bytyçi.
Ai vuri në dukje se komuniteti salafi i Kosovës është i vogël, që ndjek kryesisht islamin suni.
Sipas Kastriot Krasniqit, një studiues në Qendrën për Studimin e Zgjidhjen e Konfliktit me qendër në Prishtinë, Kosova nuk është një shënjestër për terrorizmin islamik.
"Mund të ketë individë që priren ndaj organizatave të përfshira në terrorizëm, por janë minimalë e nuk përbëjnë një kërcënim për Kosovën ose rajonin. Ballkani Perëndimor nuk është një shënjestër, sepse vendet nuk kanë ekonomi të qëndrueshme e pesha ndërkombëtare politike është e kufizuar. Konsideroj ekstremizmin e djathtë e nacionalizmin kërcënimet më të rrezikshme sesa islamin radikal", tha Krasniqi.

Seit Jahrhunderten ist der Islam im Kosovo als moderater, die keine Auswirkung auf das öffentliche Leben, sondern in privater Praxis. Heute jedoch, fürchten die Verbreitung von muslimischen Predigern und fundamentalistische Literatur ist ein Teil der Realität im Kosovo, während ausländische Staatsangehörige noch geben kann, das Land ohne eine Visumpflicht für die Präsenz der NATO seit 1999.
Kosovo Meinungsmacher sagen, dass die traditionellen islamischen Land nicht unter dem Einfluss von radikalen Ansichten fallen, während die pro-westliche Haltung ändern.
In einem Land mit über 90 Prozent muslimischer Bevölkerung, Religion spielt eine wichtige Rolle, heißt es in dem Bericht des US-Außenministeriums die Religionsfreiheit für 2011.
"Religion ein wichtiger Faktor im öffentlichen Leben ist. Religiöse Rhetorik weitgehend abwesend aus dem öffentlichen Diskurs in den muslimischen Gemeinden der Moschee Teilnahme ist allerdings gering, öffentliche Auftritte von kulturellen konservative islamische Kleidung, ndoënse noch selten, erhöht ", so der Bericht, schreibt SETimes.
Habibe Berisha, ein islamischer Theologe, behauptete, dass der Islam im Kosovo nicht durch den radikalen Islam, den Wahhabismus oder Salafismus (militante Strom des sunnitischen Islam) bedroht.
"Islam unter den Albanern, Türken ist, Bosniaken und andere im Kosovo nur privat, nicht mit unserem öffentlichen Leben gemischt, denn es gibt unterschiedliche Ausrichtung albanische religiöse (muslimisch, katholisch, christlich, christlich-orthodoxe und andere) sind und Um die nationale Einheit zu bewahren, Menschen Religion zu behandeln als eine private Angelegenheit. Aber das bedeutet nicht, dass die Institute sollten nicht zu religiösen Gemeinschaften reagieren ", sagte Berisha.
Er fügte jedoch hinzu, dass die Kosovo-Regierung muss die rechtliche Stellung der Religionsgemeinschaften zu lösen.
"Religiöse Gemeinschaften im Kosovo nicht gesetzlich registriert sind, haben Probleme mit der Zahlung von Steuern, Eintragung von Eigentum und sonstigen Abgaben und die Regierung sollte dieses Problem zu lösen. Es sollte auch sein, die auf religiösen Gemeinschaften. State Department Bericht zeigt, einige Probleme, die gelöst werden müssen ", sagte Berisha.
Fetiu Arber, ein Forscher am Internationalen Zentrum für Religion und Diplomatie in Washington DC, sagte, dass die Regierungen des Kosovo, Albanien und den angrenzenden Ländern, um liberale Politik gegenüber der muslimischen Gemeinschaft und anderen Gemeinden auch anzunehmen.
"Wenn die Länder, in denen albanische Muslime leben folgen ihre diskriminierende Politik, Störung der Grundsatz der Neutralität der [staatlichen], um Religionen, es wird zwangsläufig eine Enttäuschung für die Unterdrückung eines solchen Ereignisses würde offensichtlich, dass jeder ethnischen Gemeinschaft oder religiösen Strukturen, die Abhängigkeit von den vorherrschenden sind ", sagte Fetiu SETimes.
Er fügte hinzu, dass diejenigen, die Teil einer radikalen Diskurs im Kosovo sind nicht genießen breite Unterstützung der Gemeinschaft.
SEB Bytyci, geschäftsführender Direktor des Instituts für Balkan-Politik in Pristina, sagte, dass der radikale Islam als Ideologie kann überall in der Welt zu nehmen, aber argumentiert, dass Sorge um das Wohlergehen der Menschen verhindert, dass extremistische Ideologien.
"Der einzige Weg, am besten, um das Wachstum von extremistischen Ideologien zu verhindern ist, den Lebensstandard der Wurzel eines sozialen Netzes, die keinen Raum für Menschen mit niedrigen Beweggründen zu etablieren Wurzeln ermöglicht verbessern ... Politiker und Intellektuelle sollten mehr tun, um die Vorzüge einer liberalen Gesellschaft, einschließlich der Ausdruck einer konservativen Ideologie der gesamten Stromerzeugung zu fördern ", sagte Bytyci.
Er stellte fest, dass der Kosovo Salafi Gemeinde klein ist, vor allem nach den sunnitischen Islam.
Nach Kastriot Krasniqi, ein Forscher am Zentrum für das Studium der Konfliktlösung, in Pristina, Kosovo ist nicht ein Ziel für den islamischen Terrorismus.
"Es mag Menschen, die an Organisationen in Terrorismus verwickelt neigen zu sein, aber stellen kein minimale Bedrohung für Kosovo oder der Region. Westlichen Balkan ist kein Ziel, weil die Länder nicht über stabile Wirtschaft international politisches Gewicht begrenzt ist. Denken Sie Nationalismus Rechtsextremismus gefährlichere Bedrohungen als den radikalen Islam ", sagte Krasniqi.
Kosova mban larg elementët radikalë islamikë « Lajme - Telegrafi

Zum Thread: 100% zustimmung.