Perun
Keyboard Turner
Ja pech für dich das wir hier noch nicht zwischen den Arabern leben.
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Warum Nur Koran?
- Ersteller Dhoom
- Erstellt am
Ja pech für dich das wir hier noch nicht zwischen den Arabern leben.
Perun, Du hast da was missverstanden....! der User Dhoom ist der letzte der das als "Pech" sieht...! Bitte lies dich durch dann wirst Du verstehen was ich meine...!
Frieden
Hallo Perun
Was wollen sie mir damit sagen, ich kenn genung Araber und mit jedem komme ich gut klar.
Und wen ich kritik an den Hadithe habe dan heißt es nicht das ich nicht die Araber mag.
Frieden
wa salam
Dhoom
Was wollen sie mir damit sagen, ich kenn genung Araber und mit jedem komme ich gut klar.
Und wen ich kritik an den Hadithe habe dan heißt es nicht das ich nicht die Araber mag.
Frieden
wa salam
Dhoom
BlackJack
Jackass of the Week
so ein Quatsch, "nur an Blauäugige mit langen Nasen" :
das ist ein offenes Forum an dessen Themen sich jeder beteiligen kannHallo Blacky 
aber natürlich kann sich jeder beteiligen...
wie man sieht fühlen sich hier manche(nicht Muslime) mit "Warum nur Koran" angesprochen...und es kommt zu Missverständnis.
Frieden
so ein Quatsch, "nur an Blauäugige mit langen Nasen" :
aber natürlich kann sich jeder beteiligen...
wie man sieht fühlen sich hier manche(nicht Muslime) mit "Warum nur Koran" angesprochen...und es kommt zu Missverständnis.
Frieden
Hallo NickTheGreat
Hmm verstehe ich nicht wieso wünschen sie sich selbst die Psychiatrie, oder waren sie schon da?
Den ob sie es glauben oder nicht, auch sie Glauben an etwas somit sind sie auch ein Gläubiger.
Ich vermute sie glauben an die Evolutionstheorie, und genau an die glaube ich auch(sicherlich nicht so wie sie) aber wir teilen uns da ein Glaube ein eine Theorie obwohl ich noch nebenbei(Hauptglaube) an den Quran Glaube.
Es gab auch Islamische Gelehrte die auch an die Evolutionstheorie geglaubt haben.
Siehe hier:Was sagt der Islam zur Evolutionstheorie? | Wissen kontrolliert den Glauben
Und noch eins laut Quran, gibt es keinen Menschen der nicht an irgennd etwas glaubt deswegen mussen wir alle in der Psychiatrie laut ihnen(und mit Ihnen) weil wir an etwas glauben(nur wir unterscheiden uns im Glauben bzw was wir Glauben).
Oder muss ich anehmen das sie nicht Glauben das morgen Donnerstag der 3.11 ist, aber auch wen sie Glauben das Morgen Frietag(zum vergleich heute ist Mittwoch) ist, müssen sie in der Psychiatrie weil sie an etwas glauben(weil nur nicht Gläubige dürfen nicht in der Psychiatrie), und egal wie ihr Glaube unlogisch ist es bleibt trotzdem ein Glaube an dem sie Glauben.
Oder liege ich damit Falsch Ziegen Peter, und Küchen Melker der sich selber die Psychiatrie fodert?
In Frieden
Dhoom
Hmm verstehe ich nicht wieso wünschen sie sich selbst die Psychiatrie, oder waren sie schon da?
Den ob sie es glauben oder nicht, auch sie Glauben an etwas somit sind sie auch ein Gläubiger.
Ich vermute sie glauben an die Evolutionstheorie, und genau an die glaube ich auch(sicherlich nicht so wie sie) aber wir teilen uns da ein Glaube ein eine Theorie obwohl ich noch nebenbei(Hauptglaube) an den Quran Glaube.
Es gab auch Islamische Gelehrte die auch an die Evolutionstheorie geglaubt haben.
Siehe hier:Was sagt der Islam zur Evolutionstheorie? | Wissen kontrolliert den Glauben
Und noch eins laut Quran, gibt es keinen Menschen der nicht an irgennd etwas glaubt deswegen mussen wir alle in der Psychiatrie laut ihnen(und mit Ihnen) weil wir an etwas glauben(nur wir unterscheiden uns im Glauben bzw was wir Glauben).
Oder muss ich anehmen das sie nicht Glauben das morgen Donnerstag der 3.11 ist, aber auch wen sie Glauben das Morgen Frietag(zum vergleich heute ist Mittwoch) ist, müssen sie in der Psychiatrie weil sie an etwas glauben(weil nur nicht Gläubige dürfen nicht in der Psychiatrie), und egal wie ihr Glaube unlogisch ist es bleibt trotzdem ein Glaube an dem sie Glauben.
Oder liege ich damit Falsch Ziegen Peter, und Küchen Melker der sich selber die Psychiatrie fodert?
In Frieden
Dhoom
Salam an unsre Sunnitischen Geschwister
Viele Sunniten(wen nicht alle) sind der meinung das die AHadithe dem Quran erhellen(erklären) würden und das sie daher unverzichtbar sind für den glauben un die erklärung des Qurans.
Daher wider meine frage an euch wie können die AHadithe dem Quran erhellen in dem schon licht ist (4:174), 42:52)?
Ich müchte hier paar verse Posten damit jeder Sunnit/in mall über sie nachdenkt.
"An was für eine weitere Verkündigung (hadieth) wollen sie denn glauben (nachdem sie diese koranische Offenbarung abgelehnt haben)?" (7:185)
"Dies sind die Verse Allahs. Wir verlesen sie dir der Wahrheit entsprechend. An was für eine (weitere) Verkündigung (hadieth) wollen sie denn glauben, nachdem Allah und seine Verse (unmittelbar zu ihnen) gesprochen haben (ba`da llaahi wa-aayaatihie)?" (45:6)
"Soll ich mir denn einen anderen Schiedsrichter wünschen als Allah, wo er es doch ist, der die Schrift, klar auseinandergesetzt (mufassalan), zu euch herabgesandt hat?" (6:114)
Auch:
"Was ist denn mit euch? Wie urteilt ihr (so verkehrt)? Oder habt ihr eine Schrift, (auf die ihr euch berufen und) in der ihr forschen könntet?" (68:36-37)
In frieden
wa salam
Dhoom
Viele Sunniten(wen nicht alle) sind der meinung das die AHadithe dem Quran erhellen(erklären) würden und das sie daher unverzichtbar sind für den glauben un die erklärung des Qurans.
Daher wider meine frage an euch wie können die AHadithe dem Quran erhellen in dem schon licht ist (4:174), 42:52)?
Ich müchte hier paar verse Posten damit jeder Sunnit/in mall über sie nachdenkt.
"An was für eine weitere Verkündigung (hadieth) wollen sie denn glauben (nachdem sie diese koranische Offenbarung abgelehnt haben)?" (7:185)
"Dies sind die Verse Allahs. Wir verlesen sie dir der Wahrheit entsprechend. An was für eine (weitere) Verkündigung (hadieth) wollen sie denn glauben, nachdem Allah und seine Verse (unmittelbar zu ihnen) gesprochen haben (ba`da llaahi wa-aayaatihie)?" (45:6)
"Soll ich mir denn einen anderen Schiedsrichter wünschen als Allah, wo er es doch ist, der die Schrift, klar auseinandergesetzt (mufassalan), zu euch herabgesandt hat?" (6:114)
Auch:
"Was ist denn mit euch? Wie urteilt ihr (so verkehrt)? Oder habt ihr eine Schrift, (auf die ihr euch berufen und) in der ihr forschen könntet?" (68:36-37)
In frieden
wa salam
Dhoom
Salam und Hallo an alle.
Die "Sunniten" wurden von Satan hinters Licht geführt, weil sie Innovationen wie "Tashahhud" erfunden haben, bei denen sie Preisungen und Ehrungen auf Muhammad und Abraham beten.
IST DIES NICHT EIN ABSCHEULICHER GÖTZENTUM
Im Gebet ein andren Namen zu rufen als Gottes Namen???
Wer nicht weiß was Tashahhud ist hier ein link dazu:
Tashahhud - Wikipedia, the free encyclopedia
72:18 Und wahrlich, die Gebetsstätten sind Gottes; so ruft niemanden neben Gott.
6:162
"Sprich: ""Mein Gebet und meine Opferung und mein Leben und mein Tod gehören Allah, dem Herrn der Welten."
39:45 Wenn Gott ALLEIN genannt wird, schrecken die Herzen derjenigen, die nicht ans Jenseits glauben, zusammen in Abstoßung. Aber werden Idole neben Ihm genannt, beginnen sie sich wieder zu freuen.
Meine frage wäre auch an die Sunniten wan muss man genau dem Finger in Tashahhud bewegen sofern die Sunniten eine einheitliche Hadithen-Sunna haben sollten die großen Rechtsschulen immer einen meinung sein?
wa salam
Dhoom
Die "Sunniten" wurden von Satan hinters Licht geführt, weil sie Innovationen wie "Tashahhud" erfunden haben, bei denen sie Preisungen und Ehrungen auf Muhammad und Abraham beten.
IST DIES NICHT EIN ABSCHEULICHER GÖTZENTUM
Im Gebet ein andren Namen zu rufen als Gottes Namen???
Wer nicht weiß was Tashahhud ist hier ein link dazu:
Tashahhud - Wikipedia, the free encyclopedia
72:18 Und wahrlich, die Gebetsstätten sind Gottes; so ruft niemanden neben Gott.
6:162
"Sprich: ""Mein Gebet und meine Opferung und mein Leben und mein Tod gehören Allah, dem Herrn der Welten."
39:45 Wenn Gott ALLEIN genannt wird, schrecken die Herzen derjenigen, die nicht ans Jenseits glauben, zusammen in Abstoßung. Aber werden Idole neben Ihm genannt, beginnen sie sich wieder zu freuen.
Meine frage wäre auch an die Sunniten wan muss man genau dem Finger in Tashahhud bewegen sofern die Sunniten eine einheitliche Hadithen-Sunna haben sollten die großen Rechtsschulen immer einen meinung sein?
- Die Hanafis sagen, dass der Finger erhoben werden sollte, wenn man „la“ sagt in dem Ausdruck „Ashhadu an la ilaha ill-Allah“ (ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah), und er sollte gesenkt werden, wenn man sagt „ill-Allah“ (außer Allah).
- Die Shafiis sagen, dass er beim Sagen von „ill-Allah“ erhoben werden sollte.
- Die Malikis sagen, dass er von rechts nach links bewegt werden sollte, bis man das Gebet beendet.
- Die Hanbalis sagen, dass man mit dem Finger zeigen sollte, wenn man den Namen Allahs erwähnt, aber ohne ihn zu bewegen.
wa salam
Dhoom
Zuletzt bearbeitet:
Salam und Hallo an alle.
Im Orthodoxen Islam ist die Strafe für Diebstahl das abtrenen/abhacken der Hand.
5:38 Dem Dieb und der Diebin trennt die Hand ab, als Vergeltung für das, was sie sich erworben haben - eine Strafe von ALLAH. Und ALLAH ist Allwürdig, Allweise.
Was heißt Schneiden
Das Wort قطع [Qataa´a] bedeutet ganz einfach "schneiden" und hat wie in jeder anderen Spache mehr als eine Bedeutung
Sura Josef 12:31 bestätigt diese Aussage und zeigt uns, was unter "Hand schneiden" zu verstehen ist:
Sura 5 + Vers 38 = 43
Sura 12 + Vers 31 = 43
ZUFALL???
Der Schnitt als Merkmal
Für die Frage, warum auf der Hand des Diebes einen Schnitt gemacht wird, und was der Sinn solcher Handlung sei, gibt es für mich persönlich eine Erklärung.
Es ist schon eine alte Tradition, dass man als Zeuge im Gericht erstmal vor seiner Zeugenaussage die Hand hebt und schwört, dass man die Wahrheit sagt und nichts als die Wahrheit, so wahr Gott helfe. Diese Handlung ist immer noch in Gerichten vorhanden, falls das Gericht das Schwören des Zeugen für nötig hält. Das Handheben im Gericht diente damals dazu, dass der Zeuge keine Schnittnarbe auf seiner Hand aufweist, als Zeichen für die Gültigkeit seiner Zeugenaussage. Denn wer mal gestohlen hatte und solch ein Zeichen bekam, dem gilt seine Zeugenaussage vor Gericht nicht.
Die Strafe für den Diebstahl
Einen zweiten Hinweis über Diebstahldelikt im monotheistischen Glauben der Familie Abrahams, der ja bekanntlich als erster Baustein der islamischen Religion war, wird uns bei der Geschichte von Josef erzählt (da Josef Sohn Jakobs, Sohn Abrahams war). Ich möchte hier nicht alle Einzelheiten der Geschichte angehen, sondern wir begnügen uns mit dem Teil, wo Josefs Söldner die Brüder beschuldigten, den Pokal des Königs gestohlen zu haben. In Vers 12:74 lesen wir, wie die Söldner die Brüder (die Söhne Jakobs) nach der Strafe des Diebstahls fragen:
Leider beachtet die Sunnitische/Shia etc) Gelehrte nicht die Sure/Verse 12:74-75 wo dem Dieb nicht die Hand abgetrent/abgehakt worden ist wie bei ihnen üblich, sondern es dafür eine ganz andre Strafe gab in den Versen(siehe oben).
Meine frage wider an die Sunniten ist es zufall das die Summe der Sure und Vers 43 ergibt, und wie gerecht ist die Strafe wen man dem Dieb/in für sein vergehen ihn/sie verstümelt?
Möge Gottes Segen und Frieden auf alle sein
wa salam
Dhoom
Im Orthodoxen Islam ist die Strafe für Diebstahl das abtrenen/abhacken der Hand.
5:38 Dem Dieb und der Diebin trennt die Hand ab, als Vergeltung für das, was sie sich erworben haben - eine Strafe von ALLAH. Und ALLAH ist Allwürdig, Allweise.
Was heißt Schneiden
Das Wort قطع [Qataa´a] bedeutet ganz einfach "schneiden" und hat wie in jeder anderen Spache mehr als eine Bedeutung
- Englisch: Cut = einen Schnitt machen oder abtrennen
- Deutsch: Schneiden = einen Schnitt machen oder abtrennen
- Arabisch: Qataa´a = einen Schnitt machen oder abtrennen
Sura Josef 12:31 bestätigt diese Aussage und zeigt uns, was unter "Hand schneiden" zu verstehen ist:
فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكءا وءاتت كل وحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم
12:31 Als sie von ihrem heimtückischen Gerede hörte, lud sie sie ein und bereitete ihnen ein Festmahl. Jeder von ihnen gab sie ein Messer und sprach zu Joseph: "Tritt zu ihnen hinaus!" Als sie ihn erblickten, fanden sie ihn berückend, schnitten sich in ihre Hände (arabisch: Qattaa´na, plural feminin) und sprachen. "Gott bewahre! Das ist kein Mensch! Nichts anderes als ein edler Engel ist er."
Die beiden Wörter "Hand-Schneiden" kommen insgesamt 7 Male im Koran vor und zwar in den Versen 5:33, 5:38, 7:124, 12:31, 12:50, 20:71, 26:49. Fünf Verse davon (5:33, 7:124, 12:50, 20:71, 26:49) kommen mit einem Adjektiv, das den Prozess des Schneidens genauer beschreibt und zwei (5:38, 12:31) stehen frei ohne Adjektive oder Präpositionen. Diese beiden Verse haben wir bereits oben gezeigt und wenn man Sura- und Versnummer von jedem Vers zusammenrechnet, dann bekommt man jeweils 43:12:31 Als sie von ihrem heimtückischen Gerede hörte, lud sie sie ein und bereitete ihnen ein Festmahl. Jeder von ihnen gab sie ein Messer und sprach zu Joseph: "Tritt zu ihnen hinaus!" Als sie ihn erblickten, fanden sie ihn berückend, schnitten sich in ihre Hände (arabisch: Qattaa´na, plural feminin) und sprachen. "Gott bewahre! Das ist kein Mensch! Nichts anderes als ein edler Engel ist er."
Sura 5 + Vers 38 = 43
Sura 12 + Vers 31 = 43
ZUFALL???
Der Schnitt als Merkmal
Für die Frage, warum auf der Hand des Diebes einen Schnitt gemacht wird, und was der Sinn solcher Handlung sei, gibt es für mich persönlich eine Erklärung.
Es ist schon eine alte Tradition, dass man als Zeuge im Gericht erstmal vor seiner Zeugenaussage die Hand hebt und schwört, dass man die Wahrheit sagt und nichts als die Wahrheit, so wahr Gott helfe. Diese Handlung ist immer noch in Gerichten vorhanden, falls das Gericht das Schwören des Zeugen für nötig hält. Das Handheben im Gericht diente damals dazu, dass der Zeuge keine Schnittnarbe auf seiner Hand aufweist, als Zeichen für die Gültigkeit seiner Zeugenaussage. Denn wer mal gestohlen hatte und solch ein Zeichen bekam, dem gilt seine Zeugenaussage vor Gericht nicht.
Die Strafe für den Diebstahl
Einen zweiten Hinweis über Diebstahldelikt im monotheistischen Glauben der Familie Abrahams, der ja bekanntlich als erster Baustein der islamischen Religion war, wird uns bei der Geschichte von Josef erzählt (da Josef Sohn Jakobs, Sohn Abrahams war). Ich möchte hier nicht alle Einzelheiten der Geschichte angehen, sondern wir begnügen uns mit dem Teil, wo Josefs Söldner die Brüder beschuldigten, den Pokal des Königs gestohlen zu haben. In Vers 12:74 lesen wir, wie die Söldner die Brüder (die Söhne Jakobs) nach der Strafe des Diebstahls fragen:
12:74 Jene sprachen: "Was soll dann die Strafe dafür sein, wenn ihr Lügner seid?"
12:75 Sie antworteten: "Die Strafe dafür sei: der, in dessen Satteltasche er (der Pokal des Königs) gefunden wird, soll selbst Entgelt dafür sein. Also lohnen wir den Übeltätern."
Vers 12:74 deutet auf das Gesetz, das Jakob seinen Söhnen beigebracht hatte und unter seinem Stamm ausführte. Es geht um die gemeinnützige Arbeit, die der Dieb verrichten muss, um seine Schuld bei dem Bestohlenen begleichnen zu können. Die gerechte Strafe ist das Gesetz Gottes und darf kein anderer; außer der Schuldige; auf sich nehmen, so wie Josef den Brüdern in den nächsten Versen erklärt:12:75 Sie antworteten: "Die Strafe dafür sei: der, in dessen Satteltasche er (der Pokal des Königs) gefunden wird, soll selbst Entgelt dafür sein. Also lohnen wir den Übeltätern."
12:78 Sie (die Brüder) sprachen: "O Hochmögender, er hat einen greisen Vater, so nimm einen von uns an seiner Statt; denn wir sehen, du gehörst zu denen, die Gutes tun."
12:79 Er (Josef) antwortete: "Gott behüte dass wir einen andern nehmen sollten als den, bei dem wir unser Eigentum gefunden haben; wir wären sonst wahrlich ungerecht."
Es ist auf jeden Fall unbarmherzig gegenüber einen Menschen, der aus Not gestohlen hat, seine Hand abzutrennen. Damit hat man erreicht, dass dieser Mensch nie mehr im Leben richtig arbeiten kann und seine Familie würde noch ärmer werden. Nur leider so weit denken manche Menschen nicht, sondern nur versteift auf Gewalt und Leid, um ihre barbarischen Neigungen zu befriedigen, dabei ist aber Gott der Erbamer, der barmherzige und der gnädige ist.12:79 Er (Josef) antwortete: "Gott behüte dass wir einen andern nehmen sollten als den, bei dem wir unser Eigentum gefunden haben; wir wären sonst wahrlich ungerecht."
Leider beachtet die Sunnitische/Shia etc) Gelehrte nicht die Sure/Verse 12:74-75 wo dem Dieb nicht die Hand abgetrent/abgehakt worden ist wie bei ihnen üblich, sondern es dafür eine ganz andre Strafe gab in den Versen(siehe oben).
Meine frage wider an die Sunniten ist es zufall das die Summe der Sure und Vers 43 ergibt, und wie gerecht ist die Strafe wen man dem Dieb/in für sein vergehen ihn/sie verstümelt?
Möge Gottes Segen und Frieden auf alle sein
wa salam
Dhoom
Ilirus
Gesperrt
Immer wieder schön arabische Wörter von jemandem erklärt zu bekommen der kein Arabisch spricht
Aber danke, dass du uns aufgeklärt hast.
Eine Frage an euch Sektier. Würde Allah etwas befehlen, was man nicht schaffen kann?