Ok, ich geb dir mal eine einfache Einführung...
SKANDERBEG, eigentl. Georg Kastriota, albanischer Fürst und Anführer im Kampf gegen die Türken, geboren 1405, gestorben 17.1. 1468 in Lezha. - S. war der Sohn des Johannes (Gjon) Kastriota, der sich in Zentralalbanien ein größeres Herrschaftsgebiet erworben hatte. 1415 und wieder 1423 wurde der junge Georg als Geisel an den Hof des Sultans nach Adrianopel geschickt, wo er als Angehöriger des Pagenkorps zum Islam übertrat und den türkischen Namen Iskender erhielt (daher sein Beiname Skanderbeg). 1438 wurde er von Murad II. als Beg und Wali von Misia, Skuria und Jonima (Hauptstadt Kruja) ins heimatliche Albanien gesandt. Schon damals nahm er mit Venedig, Dubrovnik und Ungarn Beziehungen auf. 1440 versetzte ihn Murad II. nach Dibra. Erst nach dem Sieg der Ungarn über die Türken im November 1443 verließ S. das Heer des Sultans, bemächtigte sich am 27.11. der Festung Kruja und fiel am folgenden Tag offen vom Sultan ab. Um die anderen albanischen Aristokraten auf seine Seite zu ziehen, heiratete er Andronika (Donika), die Tochter des Georg (Gjerg) Arianitis und veranlaßte die Heirat seiner Schwester Mamica mit Karl Musachi Thopia. Im März 1444 vereinigte S. die albanischen Stammesfürsten in Lezha (Alessio) zu einem antiosmanischen Bündnis und wurde dort zum Oberbefehlshaber des gemeinsamen Heeres gewählt. Im Juni 1444 vernichtete das albanische Heer unter seiner Führung erstmals bei Torviol ein osmanischen Heer. 1447 kam es um den Besitz von Danja (Dagno) zum Krieg mit Venedig, dessen Söldnerheer S. im Juli 1448 bei Drin schlagen konnte, dem er aber im Oktober 1448 angesichts verstärkter osmanischer Bedrohung Danja überlassen mußte. Am 14. August 1448 schlug S. ein türkisches Heer bei Oranik (nördlich von Dibra). Im Mai 1450 zog Murad II. persönlich mit einem großen Heer nach Albanien, scheiterte aber dort an dem uneinnehmbaren Kruja und an Skanderbegs Guerilla-Kriegsführung, die die Versorgung des osmanischen Heeres massiv beeinträchtigte und das osmanische Heer schließlich Ende Oktober zum Abzug zwang. Am 26.3. 1451 schloß S. einen Bündnisvertrag mit Alfons V. von Neapel in Gaeta und wurde dessen Vasall. 1453 reiste S. nach dem Fall Konstantinopels (29.5.) persönlich nach Neapel und erbat vom König Hilfstruppen und Artillerie. Zwar scheiterte S. 1455 vor Berat, doch am 7.9. 1457 brachte er den Türken bei Albulen in der Nähe von Kruja eine vernichtende Niederlage bei. 1460 und 1463 schloß er mit Mehmed II. Waffenstillstände, so daß er 1461 Ferdinand von Neapel in Süditalien gegen den rebellierenden Fürsten von Tarent, Giovanni Antonio Orsini, mit ca. 2500 Mann zu Hilfe kommen konnte. S., der im Vertrauen auf einen geplanten Kreuzzug den Waffenstillstand mit Mehmed II. auf Veranlassung des Papstes gekündigt hatte, stand nach dem Tode Pius' II. (15.8. 1464) den osmanischen Einfällen wieder allein gegenüber. 1465 und 1466 schlug er die Angriffe Balaban Paschas und Mehmeds II. zurück. Zwar konnte Mehmed II. Kruja nicht bezwingen, doch gründete er als türkischen Stützpunkt Elbasan in Mittelalbanien. Im Dezember 1466 besuchte S. Papst Paul II. in Rom und im Januar 1467 König Ferdinand in Neapel und bat weitgehend vergeblich um Militärhilfe. Im April 1467 befreite S. das von den Türken belagerte Kruja und schlug das Heer Balaban-Pascha's, so daß Mehmed II. im Juli 1467 persönlich einen Feldzug gegen Albanien unternahm. Nach siegreichem Kampf bei Buzurschek belagerte Mehmed II. wiederum Kruja, brach die Belagerung aber nach drei Wochen erfolglos ab. Nach dem Tode S.'s emigrierten seine Witwe Donika und sein vierzehnjähriger Sohn Johannes zunächst nach Neapel, während Lek Dukagjin die Führung der Albaner übernahm. Am 16. Juni 1478 mußte Kruja vor Mehmed II. kapitulieren. 1479 fielen auch Shkodra, Lezha, Drischt, Himara und Sopot in türkische Hand. Vergeblich versuchte S.'s Sohn Johannes noch einmal 1481/1482 den Widerstand gegen die osmanische Herrschaft zu erneuern.
http://www.bautz.de/bbkl/s/skanderberg.shtml
Hier zu deiner Behauptung, er sei ja eine unwichtige und nur für die Albaner wichtig.
Nachruhm [Bearbeiten]
Skanderbeg wurde schon zu Lebzeiten in ganz Europa berühmt. Der Papst bezeichnete ihn als
Athleta Christi. Sein erfolgreicher Kampf gegen die Osmanen brachte ihm nicht nur den Status als Nationalhelden Albaniens ein, sondern war auch Thema zahlreicher Bücher, Dramen und einer Oper von
Antonio Vivaldi; viele davon wurden erst einige hundert Jahre nach seinem Tod verfasst. Das Skanderbeg-Museum auf der Burg von Kruja sammelt sämtliche Werke, die sich mit Skanderbeg befassen.
http://de.wikipedia.org/wiki/Skanderbeg#Literatur
Und jetzt die Beweise für seinen Ruhm, nämlich die vielen Bücher, die über ihn geschrieben wurden...
Quellen: Lufta shqipatro-turke në shekullin XV, Burime bizantine (Die albanisch-türkischen Kriege im 15. Jh., byzantin. Quellen), ed. K. Bozhori, Tirana 1967; Lufta shqipatroturke në shekullin XV, Burime osmane, ed. S. Pulaha, Tirana 1968; Giuseppe Valentini (Hrsg.), Acta Albaniae Veneta I-XXIV, Mailand und München 1967 ff.; Marinus Barletius, Historia de vita et gestis Scanderbegi, Epirotarum principis, Rom 1508-1510; De vita, moribus ac rebus praecipue adversus Turcos gestis Georgii Castrioti clarissimi Epirotarum principis, qui propter celeberrima facinora Scanderbegus, hoc est Alexander Magnus cognominatus fuit, libri tredecim per Marinum Barletium Scodrensem conscripti, ad nunc primum in Germania castigatissime editi. Straßburg, Crato Mylius 1537.
Lit.: Joseph von Hammer, Geschichte des Osmanischen Reiches II: Von der Eroberung Konstantinopels bis zum Tode Selim's I. 1453-1520, Pest 1828, 46-50 und 91-96; - Georges T. Petrovitch, Scanderbeg (Georges Castriota). Essai de bibliographie raisonnée, Paris 1881 (Reprint München 1967); - Julius Pisko, Skanderbeg, Wien 1894; - Nicolae Jorga, Geschichte des osmanischen Reiches I, Gotha 1908, 449-450 und 453-454; II, Gotha 1909, 83-85 und 137-142; - J. Radovi
Û, Djuradj Kastriot Skenderbeg i Albanija u XIV veku. (Srpska kraljevska Akademija: Spomenik 95= Drugi razred 74) Belgrad 1942; - Fan Stylian Noli, George Castriot Scanderbeg (1405-1468), New York 1947 (Engl. Übersetzung des albanischen Originals: Historia e Skenderbeut: Gjerg Kastriotit, Boston 1921); - Franz Babinger, Mehmed der Eroberer. Weltenstürmer an einer Zeitenwende, München 1953 (Reg.); - Willy Steltner, Zum Geschichtsbild des albanischen Nationalhelden Georg Kastriota genannt Skanderbeg, in: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 4, 1956, 1033-1044; - Georgios Soulis, A% newterai &reunai per< Gewrgiou Kastriwtou Skendermpeg, in: 'Epethr<V `EtaireiaV Buzantin)n Spoud)n 28, 1958, 446-457; - Alessandro Serra, L'Albania di Scanderbeg e i pontefici per la difesa dell'Occidente cristiano (1444-1468), Cosenza 1960; - Kristo Frashëri, Georges Kastriote-Skanderbeg, heros national des Albanais (1405-1468), Tirana 1962; - ders., Histoire d'Albanie, Tirana 1964, 70-91; - Matteo Sciambra, Giuseppe Valentini und Ignazio Parrino, L'Albania e Skanderbeg nel piano generale di crociata di Callisto III (1455-1458), in: Bolletino della Badia greca di Grottaferrata 21, 1967, 83-136; - Josef Gill, Pope Callistus III and Scanderbeg the Albanian, in: OrChrP 33, 1967, 534-562; - Edward Licho (Hrsg.), Gjergj Kastrioti Skënderbeu 1468-1968, Boston 1968; - Alain Ducellier, La façade maritime de la principauté des Kastriotes, de la fin du XIVe siècle à la mort de Skanderbeg: Studia Albanica 5.1, 1968, 119-136; - Johannes Irmscher, Skanderbeg und Deutschland, in: Studia Albanica 1, Tirana 1968, 217-233; - Androkli Kostallari, La figure de Skanderbeg dans la litterature mondiale, in: Studia Albanica VI, Tirana 1968, 191-215; - F. Pall, Skanderbeg e lanco de Hunedoara, in: Revue des études sud-est européennes 6, 1968, 5-21; - Deuxiéme conférence des études albanologiques. A l' occasion du cinquième centenaire de la mort de Georges Kastriote Skanderbeg I-III Tirana 1968-1970; - Atti del V Convegno internazionale di studi albanesi (V Mbledhje ndërkombétare studimesh shqiptare. Aktet (Palermo 1968), Palermo 1969 (Skanderbeg gewidmeter Kongreß); - Simpoziumi për Sk
ßnderbeun/Simpozijum o Skenderbegu (9-12 maj 1968). Red. Iriz Ajeti. Priština 1969; - Studia Albanica Monacensia. In memoriam Georgii Castriotae Scanderbegi 1468-1968, Beiträge zur Kenntnis Südosteuropas und des Nahen Orients 8, München 1969; - I. Parrino, Nuovi contributi alla conoscenza di Scanderbeg nel quadro della Crociata, in: Bolletino della Badia greca di Grottaferrata N. S. 23, 1969, 77-144; - Freddy Thiriet, Quelques réflexions sur la politique vénitienne á l'égard de Georges Skanderbeg, in: Bulletin de la Faculté des Lettres de Strasbourg 1970, 249-255; - Georgi Kastrioti Skenderbeg 1468-1968, Sofia 1970; - Alois Schmaus, Relikte der Skanderbeg-Epik in der Volksdichtung der Italoalbaner; der Skenderbeg-Zyklus bei Andrija Ka
Úi
Û Mioši
Û; Georg Castriota Skanderbeg (zum 500. Todestag des albanischen Nationalhelden) ; Skanderbeg in der serbischen Literatur; ein italo-albanisches Lied aus dem Skanderbeg-Zyklus, in: ders., Gesammelte slavistische und balkanologische Abhandlungen II, Beiträge zur Kenntnis Südosteuropas und des Nahen Ostens XIV.2, München 1973, 72-81, 234-249, 338-383 und 427-442; - Titos P. Giochalas, `O GewrgioV KastriwthV- SkentermpehV eIV t2n neoellhnik2n %storiograjian ka< logotecnian, Thessalonike 1975; - Stanford Shaw, History of the Ottoman Empire and Modern Turkey I: Empire of the Gazis: the Rise and Decline of the Ottoman Empire 1280-1808, Cambridge 1976 (Reg.); - Historische Bücherkunde Südosteuropa I: Mittelalter, Teil 1. Hrsg. von Mathias Bernath, Südosteuropäische Arbeiten 76/I, München 1978, 655-657 und 659-660; - Kenneth M. Setton, The Papacy and the Levant (1204-1571) II: The Fifteenth Century, Philadelphia 1978, 72, 73, 88, 93, 99-103, 162, 167, 192-196, 205, 207, 219, 231, 232, 245, 251, 262, 273, 274, 278-282, 287-291, 312, 327 und 343; - Alexander Zoto, Le personnage de Scanderbeg dans la littérature française, in: Studia Albanica XVII, Tirana 1980, 147-183; - Stefanaq Pollo und Arben Putto, The History of Albania from its origins to the present day, 1981, 62-84; - Walter Puchner, O SkentermpehV sthn eurwpaik/ kai balkanik/ dramatourgia, in: 'Epeirotika Cronika 27, 1985, 139-215; - F. Hadri, L'historiographie albanaise sur les sources documentaires et littéraires de l'époque de Scanderbeg, in: Studia Albanica 23.2, 1986, 47-67; - John V. A. Fine, The Late Medieval Balkans. A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest, Ann Arbor 1987, 528-529, 535-536, 556-558 und 595-602; - Ernst Werner, Die Geburt einer Großmacht die Osmanen (1300-1481), Forschungen zur mittelalterl. Geschichte 32, Wien, Köln und Graz 1985 (Reg.); - Edgar Hösch, Geschichte der Balkanländer, 1988, 85-86; - Aleks Buda, Skanderbeg zwischen gestern und heute, in: Albanien. Schätze aus dem Land der Skipetaren, Mainz 1988, 158-164; - Manfred Boetzkes, Skanderbeg und das Theater der Aufklärung, in: Ebenda, 165-167; - Histoire de l'Empire Ottoman. Sous la direction de Robert Mantran, Paris 1989, 76-78, 92 und 97-98; - Studime për epokën e Skënderbeut I-III, Tirana 1989; - Michael Schmidt-Neke, Skanderbeg als Thema der historisch-politischen Publizistik des frühen 18. Jahrhunderts: David Faßmanns »Totengespräch« zwischen Cyrus und Skanderbeg, in: Albanien in Vergangenheit und Gegenwart. Internationales Symposium der Südosteuropa-Gesellschaft 1989. Hrsg. von Klaus-Detlev Grothusen, in: Südosteuropa-Studien 48, München 1991, 28-46; - G. Grimm, Scanderbeg in Freising, in: Münchner Zeitschrift für Balkankunde 7-8 (1991), 355-365; - Robert Elsie, Benjamin Disraeli and Scanderbeg. The Novel »The Rise of Iskander« (1833) as a Contribution to Britain's Literary Discovéry of Albania, in: Südostforschungen 52, 1993, 25-52; - LThK IX, 814-815; - Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas IV, 1981, 134-137; - Oxford Dictionary of Byzantium III, 1908; - Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit 11, 1991, 7-8 Nr. 26055.
Ja, du hast Recht, er war nur für die Albaner eine wichtige Persönlichkeit.
