Aktuelles
  • Herzlich Willkommen im Balkanforum
    Sind Sie neu hier? Dann werden Sie Mitglied in unserer Community.
    Bitte hier registrieren

Kalimera Hellas, Ta Nèa Sou?

In Makedonien wurde an der Grenze zu fyrom ein 40-jähriger fyrom-Bewohner von der makedonischen Polizei festgenommen. Der fyrom-Bewohner wurde von der EU gesucht.

Hier der Artikel in der im 3000-jährigen Makedonien gesprochenen Sprache:

Κιλκίς: Συνελήφθη 40χρονος που σε βάρος του εκρεμούσε ευρωπαϊκό ένταλμα σύλληψης

Συνελήφθη στις 04.08.2014 στους Ευζώνους Κιλκίς, από αστυνομικούς ένας υπήκοος FYROM ηλικίας 40 ετών, σε βάρος του οποίου εκκρεμούσε ευρωπαϊκό ένταλμα σύλληψης. Συγκεκριμένα, ο 40χρονος αρχικά εντοπίστηκε και στην συνέχεια διαπιστώθηκε ότι σε βάρος του εκκρεμούσε από τις Αρχές Γερμανίας ευρωπαϊκό ένταλμα σύλληψης, σύμφωνα με το οποίο κατηγορείται για απόπειρα διακεκριμένης επίθεσης εκβιασμού, διακεκριμένη ληστεία και στέρηση ελευθερίας. Ο συλληφθείς θα οδηγηθεί στον κ. Εισαγγελέα Εφετών Θεσσαλονίκης.
(Weiterlesen: Makedonien)
 
Ein kleiner Erfolg in der griechischen Wirtschaftspolitik ist erzielt worden:

Griechenland schafft primären Haushaltsüberschuss
07.08.2014, 15:49 Uhr

Nach 2013 kann Griechenland auch im ersten Halbjahr 2014 einen primären Haushaltsüberschuss verbuchen.
Das gibt in Athen den Hoffnungen auf Erleichterungen bei Kreditkonditionen durch die Eurogruppe neue Nahrung.
(-----)

- - - Aktualisiert - - -

Epitelous ... Endlich ... eine langjährige Hoffnung wird umgesetzt.
Es wird Zeit für das ... klassische Leistungsprinzip, durch den einst Hellas berühmt wurde.


Reform des öffentlichen Dienstes:
Athen will Schummel-Beamte loswerden

24.07.2014, 09:58 Uhr

Kein Abitur, miese Noten im Diplom? Macht nichts – kann man ja nachtragen. Nach diesem Motto haben es möglicherweise Zehntausende Griechen in den Staatsdienst geschafft.

Den Betrügern drohen jetzt Konsequenzen
.
(handelsblatt)
 
Priester kauft 15.000 Häftlinge frei

In Griechenland können Häftlinge ihre Freiheit für nur fünf Euro pro Tag erkaufen.
Wer zu arm dazu ist, kann auf die Hilfe von Priester Gervasios Raptopoulos hoffen.

-
105208-Jb_hwNwLm2_RJHVshbNBUg.jpg

Der griechisch-orthodoxe Priester Gervasios Raptopoulos hilft Häftlingen, die sich ihre Freiheit nicht erkaufen können.
-
105208-SQclascbJ3gcLrmd3KjMzQ.jpg

Über einen Zeitraum von knapp 40 Jahren hat der 83-Jährige mit der sanften Stimme und dem langen weissen Bart
mehr als 15 000 Gefängnisinsassen zur Freiheit verholfen, wie aus Unterlagen seiner Wohltätigkeitsorganisation hervorgeht.

-
105208-0V1DHkYAnwzhQu_sTIPrbA.jpg

Freikaufen können sich nur Personen, die wegen einer Straftat verurteilt wurden, die maximal fünf Jahre Gefängnis bringt.
Dazu zählen Körperverletzung, Waffenbesitz, Widerstand gegen die Festnahme, geringfügigere Drogenvergehen, aber auch illegales Abholzen.

-
105208-xcz9YkTGJP_jeoPsK9Kcfg.jpg

Griechenlands schwere Finanzkrise ist auch an Vater Gervasios nicht spurlos vorbeigegangen, denn seine Organisation
finanziert sich ausschliesslich aus Privatspenden. Gleichzeitig steigt die Zahl der Häftlinge rasant, die sich nicht freikaufen können.


100 Millionen Dollar musste Formel-1-Mogul Bernie Ecclestone einem Münchner Gericht zahlen, damit seine Anklage wegen Bestechung fallen gelassen wird. Im griechischen Justizsystem sind deutlich geringere Geldbeträge gefragt. Wer dort für ein geringfügiges Vergehen ins Gefängnis muss, kann sich seine Freiheit für durchschnittlich fünf Euro pro Tag erkaufen. Und wem das Geld dafür fehlt, kann noch auf Gervasios Raptopoulos hoffen. Der griechisch-orthodoxe Priester hat es sich zur Lebensaufgabe gemacht, verarmte Häftlinge freizukaufen.

Über einen Zeitraum von knapp 40 Jahren hat der 83-Jährige mit der sanften Stimme und dem langen weissen Bart mehr als 15'000 Gefängnisinsassen zur Freiheit verholfen, wie aus Unterlagen seiner Wohltätigkeitsorganisation hervorgeht. Freikaufen können sich nur Personen, die wegen einer Straftat verurteilt wurden, die maximal fünf Jahre Gefängnis bringt. Dazu zählen Körperverletzung, Waffenbesitz, Widerstand gegen die Festnahme, geringfügigere Drogenvergehen, aber auch illegales Abholzen.

Spenden gehen wegen Finanzkrise zurück
Griechenlands schwere Finanzkrise ist auch an Vater Gervasios nicht spurlos vorbeigegangen, denn seine Organisation finanziert sich ausschliesslich aus Privatspenden. Gleichzeitig steigt die Zahl der Häftlinge rasant, die sich nicht freikaufen können. «Spendeten die Menschen früher 100 Euro, sind es heute 50 Euro. Aber das hält uns nicht auf», sagte Vater Gervasios der Nachrichtenagentur AP im Interview.

Schon vor der Krise seien die Zustände in den Gefängnissen höllisch gewesen, nun würden seine Anstrengungen stärker denn je gebraucht. «Unsere Gesellschaft verstösst Häftlinge und drängt sie an den Rand. Die Menschen sagen häufig: «Es geschieht ihnen recht», erklärt er.

500 Euro pro Gefangenen
In Griechenland sitzen rund 13'000 Menschen im Gefängnis, was die Kapazitäten deutlich übersteigt. Die Behörden sind gezwungen, Häftlinge in Hafträumen auf Polizeiwachen unterzubringen, bis eine Gefängniszelle für sie frei ist. Und auch Insassen, die nicht freigekauft werden, benötigen Geld, denn was die Gefängnisse beispielsweise an Toilettenpapier und Seife bereitstellen, reicht häufig nicht aus. Gervasios bemüht sich, auch hier mit Bargeld oder Sachspenden auszuhelfen. Bis zu 500 Euro wendet seine Organisation für jeden Gefängnisinsassen auf, den sie betreut. Manchmal reichen aber auch deutlich kleinere Summen.
«Einmal gaben wir einem Mann die 8,50 Euro, die ihm fehlten, um seine Freiheit zu erlangen», sagt der Geistliche. «In Ausnahmefällen überschreiten wir aber auch schon mal unsere Grenzen. Einem Gefangenen haben wir bis zu 10'000 Euro gegeben. Er war krank und hatte viele Kinder.»

Mehrfach ausgezeichnet
1978 hat Vater Gervasios die Wohlfahrtsorganisation gegründet, seitdem wurde er wiederholt vom Staat für seinen Einsatz ausgezeichnet, unter anderem mit einem der höchsten Zivilorden des Landes. «Vater Gervasios Raptopoulos leistet seit Jahrzehnten überragende Arbeit und bietet den Häftlingen menschliche Wärme und Solidarität», sagt Marinos Skandamis, Generalsekretär des Justizministeriums.

Am dankbarsten sind aber die Häftlinge und das Gefängnispersonal. «Wir schreiben ihm, welche Häftlinge gegen Barzahlung freigelassen werden könnten und weshalb sie im Gefängnis sind», sagt Costas Kapandais, ehemaliger Leiter der Gefängnisse in Komotini und Diavata. «Er hat nicht einen einzigen Antrag zurückgewiesen.»
(-----)

Der Priester meint es aus seiner Sicht gut, doch hat jeder Urteilsspruch seine Begründung.
So trägt er ev. zur Gewöhnung und Verbreitung des Gedankens zur Rechtsbeugung bei.
Aber was solls, als Priester ist er ja auch gewohnt, Kriminellen und Mördern die Beichte abzunehmen ...

und ihnen die Absolution zu erteilen.

- - - Aktualisiert - - -

Nationalheld Glezos bittet Russland um Zulassung griechischer Produkte

263800749.jpg

Griechenlands Nationalheld Manolis Glezos
-

Der Nationalheld Griechenlands Manolis Glezos, Abgeordneter des Europaparlaments, hat Russland ersucht, griechische Lebensmittel nicht mit einem Embargo zu belegen. „Ich verstehe zwar die Beweggründe für die Verhängung russischer Sanktionen, bitte aber um humanen Umgang mit griechischen Farmern“, schrieb der 91-Jährige am Freitag an Russlands Präsident Wladimir Putin nach Angaben griechischer Medien.

Der linksorientierte Politiker erinnerte in seinem Schreiben an historische Ereignisse, die Griechenland und Russland einen, sowie an die traditionelle Freundschaft beider Völker. „Im Namen des griechischen Volkes, das derzeit eine Epoche äußerster Not durchmacht, bitte ich Sie, die Entscheidung gegenüber griechischen Farmern zu revidieren“, hieß es in dem Brief.

Glezos wies ferner darauf hin, dass Griechenland der einzige Staat Europas war, der seine Truppen während des Zweiten Weltkrieges nicht an die Ostfront zum Kampf gegen die Sowjetunion geschickt hatte. „Das griechische Volk war gegen Handlungen der EU in Jugoslawien, gegen die Bombardierung Serbiens, gegen die Invasion im Irak und gegen Drohungen an die Adresse Syriens. Dafür muss Griechenland jetzt zahlen. Und die Griechen in Griechenland und auf Zypern wurden bei Experimenten zur gewaltsamen Durchsetzung einer neuen Weltordnung zu Versuchskaninchen“, betonte der Europarlamentarier.

Glezos ist in seiner Heimat vor allem dafür bekannt, dass er während der Okkupation Griechenlands durch die Hitler-Armee die faschistische Flagge von der Akropolis niedergerissen hatte.
(-----)
 
Ist das Element der heutigen Türkei tatsächlich türkisch,
nur weil in der Türkei der Islam vorherrscht?

--> Για διαβάστε κάτι πόλη ενδιαφέρον, αν δεν το έχετε διαβάσει κάπου αλλού (με προσοχή)

Αποκλειστικό TaXalia:
Ο κουμπάρος Ταγίπ Ερντογάν έχει Ελληνικές-Ποντιακές ρίζες;

ΠΟΛΕΜΟΣ… ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΕΛΙΤ

Σε καμία χώρα στον κόσμο το ζήτημα της πραγματικής ταυτότητας της πολιτικής και πνευματικής ηγεσίας της, δεν θα ήταν θέμα αντιπαράθεσης αλλά και έντονης ιστορικής αμφισβήτησης της όλης πορείας της στο διεθνές στερέωμα. Αυτό συμβαίνει στην σύγχρονη Τουρκία, στην οποία το περίφημο «Kimlik Meselesi», (Πρόβλημα Ταυτότητας), έχει προκαλέσει συχνά απροσδόκητες κρίσεις συνειδήσεως, αλλά και μεγάλους τριγμούς στα ίδια τα θεμέλια της.

Τελευταία έχει αναπτυχτεί και μια έντονη ... πολεμική, με το χαρακτηριστικό των αλληλοκατηγοριών, για την ταυτότητα των ηγετικών προσώπων της χώρας αυτής, που έχουν κυριαρχήσει τις τελευταίες δεκαετίες στο πολιτικό στρατιωτικό και όχι μόνο στερέωμα.

Έτσι όταν τον Ιούνιο του 2009 ο Τούρκος πρωθυπουργός, Ταΐπ Ερντογάν, επισκέφτηκε την γενέτειρα του το χωριό Ποταμιά στην περιοχή της Ριζούντας του Πόντου, ένα αρχαίο ελληνικό χωριό, κατηγορήθηκε από την τουρκική αντιπολίτευση ότι έχει έλληνες ρίζες.

Τότε δημοσιεύτηκαν και τα ιστορικά αρχεία της κοινότητας, όπου αποδεικνύονταν ότι η οικογένεια του Ερντογάν κατάγονταν από οικογένεια χριστιανών γενιτσάρων που είχε εξισλαμιστεί. Μάλιστα η εφημερίδα Radikal είχε γράψει τότε χαρακτηριστικά : «Tayyip Erdoğan kendisi de Rum kökenlidir», ομολογόντας ουσιαστικά πως ο Ερντογάν εχει μαλον ρωμαίικη καταγωγη.

Όμως η περίπτωση του Πόντιου Ερντογάν δεν είναι η μοναδική. Πριν απο δυο χρόνια και ένας άλλος πρώην Τούρκος πρωθυπουργός ειχε κατηγορηθει για ελληνποντιακή καταγωγή. Συγκεκριμένα τον Φεβρουάριο του 2010, ειχε αποκαλυφτεί, πάλι από την εφημερίδα Radikal, ότι ο Μεσούτ Γιλμάζ που κατάγετε από την Τραπεζούντια του Πόντου, είναι ποντιόφωνος και μάλιστα μαζί με τον αδελφό του, Τουργκούτ Γιλμάζ, αλλά και με την γυναίκα του, Μπερνά, μιλούσε στην ποντιακή γλώσσα. Το εκπληκτικό είναι πως το γεγονός αυτό είχε προκαλέσει τις τουρκικές μυστικές υπηρεσίες να… τον παρακολουθούν για να διαπιστώσουν τι ακριβώς έλεγε στις μεταξύ τους ιδιωτικές συνομιλίες, ενώ είχε φακελωθεί σαν …ελληνικής ποντιακής καταγωγής.

Τώρα μαθαίνουμε ότι και ο αρχηγός της σημερινής τουρκικής αντιπολίτευσης, ο Κεμάλ Κιλιτσντάρογλου, αρχηγός του Λαϊκού Κόμματος, κατηγορείτε ότι είναι αρμενικής καταγωγής. Η αποκάλυψη αυτή έγινε σε μια τηλεοπτική εκπομπή στην τουρκική πρωτεύουσα από τον ίδιο τον δήμαρχο της Άγκυρας, Μελίχ Γκιοκσέλ. Ο Γκιοκσέλ στην εκπομπή αυτή υποστήριξε ότι ο Κεμάλ Κιλιτσντάρογλου είναι αρμενικής καταγωγής και ότι αυτό το γεγονός το έχει αποκρύψει για ευνόητους λόγους, δηλαδή για να μην επηρεαστεί η πολιτική του καριέρα. Μάλιστα ο δήμαρχος της τουρκικής πρωτεύουσας έδωσε και στοιχεία για την μητέρα του Κιλτσντάρογλου, που ονομάζονταν Γιεμούς Χανούμ, και η οποία ήταν Αρμένισα από την περιοχή του Τούντζελι. Γεγονός είναι πως ο Κιλιτσντάρογλου είναι Αλεβίτης, δηλαδή δεν είναι ορθόδοξος μουσουλμάνος και κατά καιρούς οι Αλεβήτες στην Τουρκία έχουν κατηγορηθεί ότι είναι κρυπτοχριστιανοί.

Αλλά αρμενικής καταγωγής έχει κατηγορηθεί ότι είναι και ο ίδιος ο πρόεδρος της σημερινής Τουρκίας, ο Αμντουλάχ Γκιούλ, ο οποίος κατάγετε από την Καισάρεια. Σύμφωνα με τις μέχρι προ τινός πληροφορίες ο Γκιούλ ήταν αραβικής καταγωγής, δηλαδή μουσουλμανικής. Τελευταία όμως έχει καταγγελθεί ότι ο πρόεδρος της Τουρκίας είναι αρμενικής καταγωγής. Την καταγγελία αυτή την έκανε επίσημα στην τουρκική βουλή ο βουλευτής του κόμματος της αντιπολίτευσης, Canan Arıtman ο οποίος υποστήριξε ότι ο Γκιούλ κατάγετε από παλιά αρμενική οικογένεια της Καισαρείας που είχε αλλαξοπιστήσει πριν από μερικές δεκαετίες. Η δήλωση αυτή έγινε σε μια κοινοβουλευτική επιτροπή που συζητούσε για το θέμα της αρμενικής γενοκτονίας. Ο Canan Arıtman υποστήριξε ότι ο θείος του Γκιούλ, Ahmet Şatoğlou και η μητέρα του, δηλαδή η γιαγιά του Γκιούλ, ήταν αρμένικης καταγωγής.

Η ίδια άποψη για μη τουρκική καταγωγή, (αλήθεια ποιος είναι Τούρκος στην σημερινή Τουρκία ; ), έχει απασχολήσει στο παρελθόν την τουρκική δημοσιότητα για τον Μπουλέντ Ετσεβίτ, (υποστηρίχτηκε ότι έχει αρμενική καταγωγή), την Ταντσού Τσιλέρ, (ότι είναι Ντονμές, δηλαδή Εβραία εξισλαμισμένη), όπως και για τους Ισμαήλ Τζεμ και Κεμάλ Ντερβίς. Ο κατάλογος είναι ατέλειωτος και αυτό δείχνει την πλαστότητα της τουρκικής ταυτότητας όπως την κατασκεύασε ο επίσης αμφισβητήσιμης καταγωγής, πατέρας της σύγχρονης Τουρκίας, Κεμάλ Ατατούρκ.

Αλλά ενδιαφέρων είναι πως και στην όλη ιστορική διαδρομή της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, το μεγαλύτερο μέρος της ελίτ που κυβέρνησε αυτή την αχανή αυτοκρατορία, είναι ελληνικής καταγωγής, όπως ομολογείτε σήμερα μετά από πολλούς δισταγμούς και από τους ίδιους τους Τούρκους. Αυτό είναι πράγματι ένα σημαντικό κεφάλαιο γιατί έτσι ξαναγράφετε η ιστορία με τελείως διαφορετικούς όρους από αυτούς που ήθελε να επιβάλει ο Κεμάλ Ατατούρκ, περί απόλυτης τουρκικότητας όλης της αυτοκρατορίας.

Για την επιβεβαίωση αναφέρουμε δειγματικά μόνο μερικούς Οθωμανούς σουλτάνους, ελληνικής καταγωγής, για να μην αναφερθούμε στον Μωάμεθ τον Πορθητή, για τον οποίο έχουν γραφτεί πολλά σχετικά με την πραγματική θρησκευτική του ταυτότητα.

--
Abstammung: Griechisch

Γιὰ τὴν ἐπιβεβαίωση ἀναφέρουμε δειγματικὰ μόνο μερικοὺς Ὀθωμανοὺς σουλτάνους, ἑλληνικῆς καταγωγῆς, γιὰ νὰ μὴν ἀναφερθοῦμε στὸν Μωάμεθ τὸν Πορθητή, γιὰ τὸν ὁποῖο ἔχουν γραφτεῖ πολλὰ σχετικὰ μὲ τὴν πραγματικὴ θρησκευτική του ταυτότητα.

  • Σουλτάνος Ἀχμὲτ ὁ Πρῶτος, (1590–1617). Ἡ μητέρα τοῦ ἦταν ἡ Ἑλληνίδα Χαντᾶν Σουλτᾶν. Τὸ πραγματικό της ὄνομα ἦταν Ἑλένη σύζυγος τοῦ σουλτάνου Μεχμὲτ τοῦ τρίτου.
  • Σουλτάνος Ἀχμὲτ ὁ Τρίτος, (1673-1736), γιὸς τῆς Ἑλληνίδας Ἐμετουλὰχ Ραμπία, τὸ ἑλληνικό της ὄνομα Εὐφημία, κόρη Ἑλληνορθόδοξου ἱερέα ἀπὸ τὴν Κρήτη.
  • Βαγιαζὴτ ὁ Πρῶτος, (1354–1403), γιὸς τῆς Ἑλληνίδας Γκιουλτσιτσὲκ χανούμ, συζύγου τοῦ Μουρὰτ τοῦ πρώτου.
  • Βαγιαζὴτ ὁ Δεύτερος, (1447–1512), γιὸς τῆς Ἑλληνίδας Γκιουλ Μπαχὰρ ἀπὸ τὴν Τραπεζούντα, γνωστῆς στὸν Πόντο σὰν ἡ Ρωμιὰ Σουλτάνα.
  • περίφημος Πρῶτος μεγάλος ναύαρχος τοῦ Ὀθωμανικοῦ Στόλου, Χαιρεντὶν Βαρβαρόσα, ἦταν ἀπὸ τὴν Μυτιλήνη καὶ ἡ μητέρα τοῦ ἦταν Ἑλληνίδα καὶ ὀνομάζονταν Κατερίνα.
  • Ὁ Μουρὰτ ὁ Πρῶτος, (1360–1389), γιὸς τῆς Νιλουφὲρ Χατοῦν ποὺ ἦταν ἡ βυζαντινὴ πριγκηπέσα Ἑλένη.
  • Ὁ Μουρὰτ ὁ Τέταρτος, (1612–1640), γιὸς τῆς Ἑλληνίδας Κιοσὲμ Σουλτᾶν, ποὺ τὸ πραγματικό της ὄνομα ἦταν Ἀναστασία.
  • Ὁ Μουσταφὰ ὁ Πρῶτος, (1591–1639), γιὸς ἐπίσης τῆς Ἑλληνίδας Χαντᾶν Σουλτᾶν, ποὺ τὸ πραγματικό της ὄνομα ἦταν Ἑλένη.
  • Ὁ Μουσταφὰ ὁ Δεύτερος, (1664–1703), γιὸς τῆς Οὐματουλὰχ Ραμπία, Ἑλληνίδα ἀπὸ τὴν Κρήτη ποὺ τὸ πραμγαικο τῆς ὄνομα ἦταν Εὐφημία.
  • Ὁ Ὀσμᾶν ὁ Δεύτερος, (1604–1622), γιὸς τῆς Ἑλληνίδας Μαχφιρουζὲ Σουλτᾶν, ποὺ τὸ πραγματικό της ὄνομα ἦταν Μαρία.
  • Σελὶμ ὁ Πρῶτος, γιὸς τῆς Ἑλληνίδας Γκιουλμπαχὰρ Σουλτᾶν. Ὁ πατέρα τοῦ ὁ Βαγιαζὴτ ὁ Πρῶτος ἦταν μισὸς Ἕλληνας ἀπὸ τὴν μητέρα τοῦ Ἀμίνα Γκιουλμπαχὰρ ποὺ ἦταν ἀπὸ ἑλληνικὴ οἰκογένεια ποὺ εἶχε προσηλυτιστεῖ στὸ Ἰσλάμ. Ἔτσι ὁ Σελὶμ ὁ Πρῶτος ἦταν κατὰ τρία τέταρτα ἑλληνικῆς καταγωγῆς.
  • Ὁ περίφημος Σουλεϊμᾶν ὁ Μεγαλοπρεπὴς ἀπὸ τὸν πατέρα τοῦ ἦταν σὲ μεγάλο βαθμὸ ἑλληνικῆς καταγωγῆς, ἐνῶ ἡ μητέρα τοῦ ἦταν χριστιανὴ ἀπὸ τὴν Κριμαία.
Ἐκτὸς ἀπὸ αὐτοὺς ὑπάρχει ἕνας μακρὺς κατάλογος ἀξιωματούχων, βεζίρηδων, πολιτικῶν, διπλωματῶν ἀκόμα καὶ θεολόγων, ὅπως ὁ αἱρετικὸς Σεΐχης Μπεντρεντίν, (1359–1420), ὁ ὁποῖος ἦταν ἀπὸ ἑλληνικὴ οἰκογένεια ἐξισλαμισμένη Ὀθωμανῶν, ποὺ ἦταν ἑλληνικῆς καταγωγῆς. Ὅλο αὐτὸ τὸ περίγραμμα κατατρέχει μέχρι σήμερα τὴν τουρκικὴ ἱστορία σὰν μία μεγάλη «σκιὰ» ταυτότητας ἀλλὰ καὶ συνείδησης. Αὐτὸ φαίνεται καὶ ἀπὸ τὴν πεισματικὴ ἄρνηση τῆς ἐπίσημης Τουρκίας νὰ ἀναγνωρίσει αὐτὴ τὴν ἀλήθεια.

Ἡ «σκιὰ» αὐτὴ φαίνεται πὼς πέρασε καὶ στὸν σύγχρονο τουρκικὸ λαό, ἀλλὰ τὸ πιὸ ἐνδιαφέρων εἶναι πὼς μετατράπηκε σὲ ἕνα ἄτυπο πόλεμο ταυτότητας στὴν τουρκικὴ ἡγεσία καὶ ἐλίτ, μὲ συχνὲς ἀπροσδόκητες ἀποκαλύψεις ποὺ πραγματικὰ ἐκπλήσσουν κάθε οὐδέτερο παρατηρητή. Οἱ ἀποκαλύψεις αὐτὲς γιὰ τὴν ἴδια τὴν ταυτότητα τῆς σημερινῆς Τουρκιᾶς, προκαλοῦν σεισμικὲς δονήσεις στὸ μεγαλοπρεπές, ἀλλὰ γυάλινο μὲ πολλὲς ρωγμές, σύγχρονο οἰκοδόμημα τῆς τουρκικῆς δημοκρατίας.


----> (####)
 
Κάνε την ζωή σου και αξίωσε την
Λειψοί: κάτοικοι 784, παιδιά 200

loipsoi-thumb-large.jpg

-
Η Μαρίνα παίζει με την κούκλα της στην αυλή του σπιτιού της· τη χτενίζει, της μιλάει. Είναι οκτώ ετών, η μικρότερη από τα οκτώ παιδιά της οικογένειας Παπαδέλια. Η μητέρα της βγαίνει στο κατώφλι και μας καλησπερίζει. Μας μιλάει για τα άλλα της παιδιά, για τη Σαββίνα που ονειρεύεται να γίνει δασκάλα χορού και τη μεγάλη, τη δεκαεξάχρονη Φιλίτσα, που θέλει να σπουδάσει Βιολογία· είναι καλή μαθήτρια, κάνει την προσπάθειά της χωρίς καμιά βοήθεια, χωρίς φροντιστήριο και ιδιαίτερα μαθήματα. Πώς τα φέρνει βόλτα η ίδια με τόσα παιδιά; «Ε, δεν είναι και πολλά. Η προγιαγιά του άντρα μου είχε γεννήσει 24!»

H Βαρβάρα είναι η νεότερη δημότις Λειψών. Γεννήθηκε πριν από λίγους μήνες, στις 30 Μαΐου, και πήρε το όνομα της Αγίας που στο νησί θεωρείται προστάτις των μωρών. Η μητέρα της, Μαρία Κλάψη, κατάγεται από την Κάλυμνο. Είχε συγγενείς στους Λειψούς, σε ένα από τα ταξίδια της γνώρισε τον εργολάβο Χαράλαμπο Μακρή, ερωτεύτηκαν, παντρεύτηκαν και από Καλύμνια έγινε Λειψωτίνα. «Είναι το πρώτο μας παιδί, αλλά θα κάνουμε κι άλλα, το έχουμε αποφασίσει - τουλάχιστον τρία», λέει γελώντας η 24χρονη κοπέλα. «Αν αυτός ο τόπος δεν είναι ιδανικός για μια πολυμελή οικογένεια, τότε ποιος είναι; Και μη μου πείτε κι εσείς αυτά που ακούμε από πολλούς, ότι το χειμώνα το νησί μας είναι ερημιά και δεν αντέχεται. Τότε είναι καλύτερα! Μαζευόμαστε τα βράδια στα σπίτια, ψήνουμε, τραγουδάμε, νυχτερεύουμε. Μια τέτοια ζωή, ήρεμη και υγιή, θέλω να έχουν και τα παιδιά μου».

Ο Στράτος παρατηρεί και ανακαλύπτει τον κόσμο από την αγκαλιά της μαμάς του, Ειρήνης Πονήρη. Πέντε μηνών βρέφος, ποζάρει με άνεση στο φακό του φωτογράφου μας - κάνει σκέρτσα, του γελά. «Είναι ωραίο να μεγαλώνεις παιδιά εδώ», λέει η Ειρήνη. «Μέχρι τη στιγμή που κάποιο πρόβλημα θα προκύψει. Αν τύχει και αρρωστήσει ο μικρός, θα πρέπει να ναυλώσουμε καΐκι για να τον πάμε σε νοσοκομείο. Κι αν είναι κάλμα ο καιρός, θα το αντιμετωπίσουμε. Αν όχι, τι γίνεται;»

Το πρώτο πράγμα που μου έκανε εντύπωση στους Λειψούς ήταν τα πιτσιρίκια. Είναι πολλά! Τα βλέπεις να παίζουν στα σοκάκια, στο λιμάνι, στο Πάρκο (έτσι λένε οι ντόπιοι την κεντρική πλατεία που φτιάχτηκε με τη συνδρομή των εν Αμερική και Αυστραλία αποδήμων συντοπιτών τους), στο προαύλιο της επιβλητικής Παναγιάς του Χάρου. Και μάλιστα χωρίς φωνές, χωρίς παλιόλογα (τα συνήθη της ηλικίας), χωρίς... χαλάσματα. Την ώρα που η Ελλάδα (μαζί με την Ιταλία και τη Γερμανία) εμφανίζει τα πιο χαμηλά ποσοστά σε γεννήσεις στην Ευρωπαϊκή Ενωση (8,5 ανά 1.000 κατοίκους), το μικρό νησί των Δωδεκανήσων ακολουθεί αντίστροφη πορεία: κάτοικοι 784 (βάσει της απογραφής του 2011), παιδιά (έως 18 ετών) 200!

Τι συμβαίνει, λοιπόν; «Δύσκολα θα βρείτε εδώ ζευγάρι που να έχει λιγότερα από τρία παιδιά», λέει ο νέος δήμαρχος Λειψών, Φώτης Μάγγος. Ο ίδιος και η σύζυγός του, Πελαγία Τσαλίκη, έχουν τέσσερα. «Δεν μπορώ να σας δώσω συγκεκριμένη εξήγηση, μόνο εξ ιδίων να μιλήσω. Είναι πιο εύκολη η ζωή σε έναν τόπο όπως ο δικός μας. Ολα είναι λιγότερο πολύπλοκα. Καθόλου δεν υστερούμε σε σχέση με την Αθήνα και άλλες μεγάλες πόλεις. Και που υπάρχουν εκεί περισσότερες ευκαιρίες για μόρφωση και ψυχαγωγία, μήπως μπορούν να τις χαρούν οι άνθρωποι με την κρίση; Σε πολλές οικογένειες δεν περισσεύουν χρήματα ούτε για ένα σινεμά. Τα παιδιά πάνω απ’ όλα χρειάζονται τους γονείς τους. Εγώ ξέρω πως, αν συμβεί κάτι, σε πέντε λεπτά θα είμαι κοντά τους. Και αν θέλετε να μιλήσουμε για ποιότητα ζωής, δεν αλλάζω με τίποτα το γεγονός ότι με την οικογένειά μου μπορούμε να απολαμβάνουμε τη θάλασσα 160 μέρες το χρόνο...»

Αναφέρω το θέμα της απουσίας γιατρού - μόνιμης πηγής άγχους για τις οικογένειες του νησιού. «Αυτό είναι μεγάλο αγκάθι», λέει ο κ. Μάγγος. «Τα τελευταία χρόνια πολλές ειδικότητες πέρασαν: αναισθησιολόγος, ΩΡΛ, ακόμη και γυναικολόγος. Αλλά παθολόγος όχι. Κι ένας που ήρθε, δεν άντεξε, υπέβαλε παραίτηση σε λίγους μήνες. Ποιος θα δεχτεί να εφημερεύει, στην πραγματικότητα, 365 μέρες το χρόνο, όλο το 24ωρο, με 700 ευρώ μισθό; Η Λέρος, που διαθέτει μεγάλο νοσοκομείο και αεροδρόμιο, έχει προκηρύξει 9 θέσεις αγροτικών γιατρών και δεν έχει ενδιαφερθεί κανείς. Θα έρθουν στους Λειψούς;»

«Δεν εγκαταλείπουμε τον τόπο μας»
Η Αλεξάνδρα Γαμπιέρη, μαθήτρια της Β΄ Δημοτικού, είναι πολύ ικανοποιημένη αυτό το απόγευμα. Πρώτον, γιατί τα έβαλε με δυο γαϊδάρους, που είχαν μπει στο μποστάνι της γιαγιάς της και μασουλούσαν τα ζαρζαβατικά της. «Κατάφερα και τους έδιωξα!» μας ανακοινώνει με υπερηφάνεια. Δεύτερη αιτία της χαράς της είναι ότι βλέπει από κοντά πώς είναι ένα εικαστικό ατελιέ. Περιεργάζεται τα πινέλα, τα σωληνάρια με τις μπογιές, τους καμβάδες και στέκεται εκστασιασμένη μπροστά σε έναν μεγάλο πίνακα με έντονα χρώματα. «Είναι σαν ζωντανός! Αυτήν τη μέρα θα τη θυμάμαι σε όλη μου τη ζωή», λέει. Βρισκόμαστε στο Γυμνάσιο - Λύκειο Λειψών. Σ’ αυτό το μεγάλο κτίριο που βλέπει τη θάλασσα, «κρυμμένο» σ’ ένα δωματιάκι βρίσκεται το εργαστήριο της Σοφίας Χάιτα, διευθύντριας του σχολείου και ζωγράφου. Το έστησε εδώ για να διερευνούν οι μαθητές τα... μυστήρια της καλλιτεχνικής δημιουργίας.

Η γλυκιά Σοφία δεν κατάγεται από το νησί. Γεννήθηκε από Ελληνες γονείς στο Γιοχάνεσμπουργκ της Νότιας Αφρικής και ήρθε εδώ πριν από δεκαέξι χρόνια. Για λίγο - έτσι νόμιζε. «Αλλά έγινα Λειψωτίνα από επιλογή», λέει. Δεν είναι η μοναδική. Παρόμοια ήταν και η πορεία της Σερραίας Ελένης Γερμανίδου, διευθύντριας του Δημοτικού Σχολείου. «Τα πρώτα χρόνια που διορίστηκα στους Λειψούς ήταν δύσκολα. Εμπαινε ο χειμώνας και πνιγόμουν», παραδέχεται. «Τώρα πια έχω βρει τις ισορροπίες μου. Απολαμβάνω και τη ζωή μου εδώ, και τη δουλειά μου. Τα περισσότερα παιδιά είναι πανέξυπνα - έχουν εξαιρετικό μυαλό. Και είναι πολύ δεμένα με τον τόπο τους. Στην ελληνική επαρχία κάτι τέτοιο δεν είναι καθόλου δεδομένο». Πράγματι. Η δεύτερη μεγάλη έκπληξη που μου επεφύλαξε το νησί ήταν όταν συνειδητοποίησα ότι οι νέοι του θέλουν να φύγουν από τον τόπο τους, να μορφωθούν, να αποκτήσουν δεξιότητες και εμπειρίες - μόνο και μόνο για να επιστρέψουν και να δημιουργήσουν κάτι δικό τους.

Στο ουζερί-εστιατόριο «Καλυψώ» μάς σερβίρει η Ισιδώρα Γρύλλη: έτσι μαζεύει χρήματα για το χειμώνα, καθώς σπουδάζει τοπογράφος στην Αθήνα. Δεν ήταν κάτι που ανέκαθεν ήθελε να κάνει. Αλλά στο νησί δεν υπάρχει τοπογράφος. Κι εκείνη αποφάσισε να δώσει προτεραιότητα στην επαγγελματική της αποκατάσταση. Ποτέ δεν της πέρασε από το μυαλό να ζήσει κάπου αλλού; «Οχι», απαντά χωρίς να το σκεφτεί. «Πρέπει να στηρίξουμε τον τόπο μας. Αν τον εγκαταλείψουμε στην τύχη του, θα μας αφήσει κι αυτός». Την επόμενη μέρα, συναντώ την Ευαγγελία Γρύλλη. Ο πατέρας της, με τον συνεταίρο του Μανώλη Βαβουλά, είναι ιδιοκτήτες του μοναδικού οινοποιείου του νησιού. Φέτος, η Ευαγγελία θα φύγει για σπουδές στο ΤΕΙ Οινολογίας, ώστε με το πτυχίο πια στα χέρια της να γυρίσει και να αναλάβει δράση στην οικογενειακή επιχείρηση.

«Να μας ξαναθυμηθείτε...»
Τελευταίο βράδυ του ταξιδιού μας, σούρουπο. Μαζί με δεκάδες Λειψιώτες κάθε ηλικίας ανηφορίζουμε προς το Δημοτικό Σχολείο. Στο υπαίθριο θεατράκι του θα γίνει η παρουσίαση του βιβλίου «Μύθος, λατρεία, ταυτότητες: στο νησί της Καλυψώς» της Μαριλένας Παπαχριστοφόρου, επίκουρης καθηγήτριας στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Η κυκλοφορία του έδωσε μεγάλη χαρά στους ντόπιους, καθώς είναι η πρώτη εκτεταμένη επιστημονική έρευνα που δημοσιεύεται για το νησί τους (εκδόσεις Παπαζήση). Αφηγείται την ιστορία του από το 1088 μ.Χ., έτος κατά το οποίο παραχωρήθηκε από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα Αλέξιο Α΄ Κομνηνό στον όσιο Χριστόδουλο, ιδρυτή της Μονής Πάτμου, έως σήμερα. Με τις ρίζες της αφήγησης να φτάνουν πολύ πιο μακριά: στη μυθική Ωγυγία, την επικράτεια της θεάς Καλυψώς, η οποία σύμφωνα με το μύθο ζούσε εκεί...

Μετά το τέλος της παρουσίασης, μια μικρή γιορτή στήνεται. Με παραδοσιακούς χορούς από τα παιδικά συγκροτήματα, με φιλικά πηγαδάκια, γέλια και μπόλικο γλυκό κόκκινο κρασί - από Φωκιανό, την κυρίαρχη ποικιλία των Λειψών. Χωρίς να ξέρω καλά-καλά γιατί, αισθάνομαι συγκινημένη. Νιώθω τον παλμό ενός τόπου τον οποίο μέχρι πρότινος δεν γνώριζα και των ανθρώπων του· που σε μεγάλο βαθμό κρατούν τις παραδόσεις και την πίστη τους, που αγωνίζονται να επιβιώσουν σε δύσκολες συγκυρίες, που ακόμα ονειρεύονται. Μια μαυροντυμένη γριούλα με πλησιάζει. Είναι η Θεολογία Πετράντη, σχεδόν 80 ετών. Παίρνει τα χέρια μου και τα κρατάει σφιχτά ανάμεσα στα δικά της. «Να είσαι καλά, κόρη μου. Ευχαριστούμε που ήρθατε στο νησί μας. Να μας ξαναθυμηθείτε...».

Τι έχουν, τι τους λείπει
Η οικονομία των Λειψών είναι μεικτή. Οι περισσότεροι κάτοικοι έχουν δωμάτια που νοικιάζουν το καλοκαίρι ή εργάζονται σε τουριστικές επιχειρήσεις. Παράλληλα, έχουν μια βάρκα και ψαρεύουν, εκτρέφουν αιγοπρόβατα για γάλα και κρέας, καλλιεργούν τα κτήματά τους για λάδι και λαχανικά. Οι δημόσιοι υπάλληλοι, μαζί με τους δημοτικούς, δεν ξεπερνούν τους 45.

Το νησί ευτύχησε, επί 28 χρόνια, να έχει δήμαρχο τον Μπενέτο Σπύρου, έναν άνθρωπο που μότο του έχει το «Δεν υπάρχουν άγονα νησιά, αλλά άγονα μυαλά» και έχει πολλάκις εκφράσει την αντίθεσή του «στη μονοκαλλιέργεια του τουρισμού». Στόχος του ήταν ο τόπος να αναπτυχθεί χωρίς να χάσει το χαρακτήρα του. Πολλοί ίσως απορούν που σε καμία παραλία δεν επιτρέπονται ομπρέλες, ξαπλώστρες και καντίνες. Ηταν μια επιλογή του που δικαιώθηκε. Αυτό που εκτιμά ο επισκέπτης στους Λειψούς είναι η διαφορετική προσέγγιση στο «τουριστικό πακέτο», η αυθεντικότητα. «Δεν ζηλεύουμε κανέναν, δεν θέλουμε να μοιάσουμε σε κανέναν, επιδιώκουμε να αναδείξουμε το δικό μας πρόσωπο, επιζητούμε ανάπτυξη και οικονομία που να βασίζονται στην ιστορία της παραγωγής του νησιού μας», λέει ο κ. Μπενέτος.

Με τον ίδιο επικεφαλής της δημοτικής αρχής, οι Λειψοί κατάφεραν να έχουν καλύψει σε υποδομές το 80% των βασικών τους αναγκών. Διαθέτουν λιμνοδεξαμενή, πλήρες αποχετευτικό δίκτυο, ασφαλτοστρωμένους δρόμους που εξασφαλίζουν πρόσβαση στις βασικές παραλίες, μαρίνα, σύστημα διαχείρισης στερεών και υγρών αποβλήτων με βιολογικό καθαρισμό και χώρο υγειονομικής ταφής υπολειμμάτων, καθώς και ανακύκλωση (συγκαταλέγονται, μάλιστα, ανάμεσα στους πέντε δήμους της χώρας με τα μεγαλύτερα ποσοστά ανακύκλωσης: γύρω στο 80%).

Ομως, δεν είναι όλα ρόδινα. Η οικονομική κρίση και η παράλογη συχνά νομοθεσία βάζουν τις δικές τους τρικλοποδιές... «Μετά τον “Καλλικράτη”, όταν η χρηματοδότηση από το κράτος έπεσε στο 1/3, άρχισαν τα προβλήματα», λέει ο νέος δήμαρχος, Φώτης Μάγγος. «Ο βιολογικός καθαρισμός χρειάζεται συντήρηση. Και η ανακύκλωση ανθρώπους που θα συγκεντρώσουν τα ανακυκλώσιμα υλικά και θα τα στείλουν εκεί που πρέπει. Το κόστος για όλα αυτά είναι μεγάλο. Και εκτός από την έλλειψη χρημάτων, αντιμετωπίζουμε και τις αγκυλώσεις ενός κράτους που δεν μπορεί να καταλάβει ότι μικρά νησιά όπως το δικό μας χρειάζονται ειδική μεταχείριση. Εδώ και χρόνια διαθέτουμε δημοτική συγκοινωνία. Αλλά, σύμφωνα με το νόμο, δεν μπορεί το ίδιο άτομο να υπογράψει δεύτερη δίμηνη σύμβαση σε μία χρονιά. Στους Λειψούς, δίπλωμα Δ΄ Κατηγορίας έχουν μόνο δύο άνθρωποι. Και πρόσφατα ο ένας έφυγε, γιατί βρήκε αλλού δουλειά. Τι θα κάνουμε, λοιπόν; Θα κυκλοφορεί το λεωφορειάκι μας μόνο δύο μήνες το χρόνο;»

-

----> (####)
 
99151D580518E21B9D835B34923B6E16.jpg

-
Manche Partei Griechenlands scheint die Zeiten nicht mehr zu erkennen,
doch ist es für diesen Zyklus immer wieder schön, ein Relikt aus der kommunistischen Zeit zu zeigen (hier: Che Guevara).
Ob die gemerkt haben, dass die Sowietunion als auch die anderen kommunistischen Diktaturen ihr Télos fanden?

-

«Μακεδονία» η πΓΔΜ για τον υποψήφιο του ΣΥΡΙΖΑ Στ. Κούλογλου
«Γελοία διαμάχη που δημιούργησε ο Σαμαράς»

Νέο μέτωπο μεταξύ κυβέρνησης και ΣΥΡΙΖΑ ανοίγει με αφορμή τη συνέντευξη που παραχώρησε ο Στέλιος Κούλογλου σε μέσο ενημέρωσης της ΠΓΔΜ. Ο υποψήφιος ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ αποκαλεί την ΠΓΔΜ «Μακεδονία» και χαρακτηρίζει το θέμα της ονομασίας «γελοία διαμάχη την οποία δημιούργησε ο Αντώνης Σαμαράς».

Σε συνέντευξη που παραχώρησε στο telegraf.mk, η οποία αναπαράγεται από άλλα μέσα ενημέρωσης της ΠΓΔΜ (όπως εδώ στα αγγλικά από το independent.mk), ο υποψήφιος ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Στέλιος Κούλογλου δηλώνει:

«Αυτή η εξωφρενική διαμάχη δημιουργήθηκε από τον Αντώνη Σαμαρά. Στη δεκαετία του '90, ήμουν από τους λίγους δημοσιογράφους που ανέφεραν ότι το πρόβλημα σήμαινε πολιτική και εθνική αυτοκτονία. Δυστυχώς, αυτό έγινε πραγματικότητα, καθώς η Ελλάδα έχει ηττηθεί σε ό,τι αφορά το θέμα. Έχω μιλήσει γιαυτό το πρόβλημα πολλές φορές σε τηλεοπτικές συνεντεύξεις στα Σκόπια, καθώς και για τις δυνατότητες επίτευξης μιας ειρηνικής και αποδεκτής λύσης. Όμως, σήμερα, πληρώνουμε το τίμημα της πολιτικής Σαμαρά».

Ο Στ.Κούλογλου σημειώνει ακόμη: «Αποκαλώ την Μακεδονία με το όνομά της: Μακεδονία, όπως ο υπόλοιπος κόσμος».

Ο ίδιος σημειώνει ότι «η Ελλάδα θα πρέπει να βρει έναν τρόπο για να σώσει την τιμή της. Δεν νωρίζω σε ποια λύση θα πρέπει να φτάσουμε, ωστόσο από τη δική μου οπτική, αυτό το πρόβλημα ανήκει στο παρελθόν. Η Ελλάδα πρέπει να αντιμετωπίσει σημαντικότερες προκλήσεις σήμερα».

Η εκπρόσωπος Τύπου της ΝΔ Αννα Μισέλ Ασημακοπούλου αντέδρασε άμεσα: «Οι θέσεις που θα εκπροσωπήσει ο ΣΥΡΙΖΑ στην Ευρωβουλή αναδεικνύονται συνεχώς από τους υποψήφιούς του. Και δυστυχώς είναι αντίθετες με τα εθνικά μας συμφέροντα».

Απαντώντας στην ανακοίνωση της εκπροσώπου Τύπου της ΝΔ ο Στέλιος Κούλογλου αναφέρει: «Αυτό που πραγματικά δήλωσα στο δημοσιογράφο από τα Σκόπια είναι ότι το θέμα της ονομασίας διογκώθηκε, ενώ θα έπρεπε από την αρχή να είχε λυθεί με έναν αμοιβαίο συμβιβασμό. Δήλωσα επίσης ότι υπεύθυνος για την διόγκωση του θέματος της ονομασίας είναι ο κ. Σαμαράς ο οποίος θέλησε να κάνει πολιτική καριέρα εκμεταλλευόμενος εθνικά ζητήματα. Η στάση αυτή του κ. Σαμαρά οδήγησε στη μεγαλύτερη διπλωματική ήττα της Ελλάδας τα τελευταία χρόνια. Η ΝΔ δεν πρέπει να ανακινεί το Μακεδονικό γιατί στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάνε για σχοινί».


----> (####)
 
Lesenswert!
Φόρεϊν Όφις: Δεν αναγνωρίζουμε το ψευδοκράτος
(Παρασκευή 26 Σεπτεμβρίου 2014 19:04)
-
Τη θέση της βρετανικής κυβέρνησης, ότι δεν αναγνωρίζει το ψευδοκράτος, επισημαίνει με επιστολή του προς τον Πρόεδρο της Εθνικής Κυπριακής Ομοσπονδίας Ηνωμένου Βασιλείου Πήτερ Δρουσιώτη, το Φόρεϊν Όφις.

Απαντώντας εκ μέρους του Υπουργού Ευρώπης Ντέιβιντ Λίντινγκτον σε επιστολή Δρουσιώτη με την οποία ζητούνταν εξηγήσεις για την προ ημερών συνάντηση με τον λεγόμενο «Υπουργό Εξωτερικών» του ψευδοκράτους Οζντίλ Ναμί στο Λονδίνο, υπηρεσιακός αξιωματούχος του βρετανικού Υπουργείου Εξωτερικών τονίζει ότι «προς αποφυγή αμφιβολιών, το Ηνωμένο Βασίλειο αναγνωρίζει μόνο έναν Υπουργό Εξωτερικών στην Κύπρο και αυτός είναι ο κ. Κασουλίδης». Όπως επίσης αναφέρει η επιστολή, «αξίζει να επαναληφθεί ότι η θέση μας δεν έχει αλλάξει: δεν αναγνωρίζουμε την ούτω καλουμένη ΤΔΒΚ».

Σημειώνεται ότι οι επαφές της βρετανικής κυβέρνησης με τους Τουρκοκύπριους γίνονται υπό την ιδιότητά τους ως εκπροσώπων της κοινότητάς τους και όχι λόγω των «φερόμενων ως "υπουργικών" θέσεών τους». Η επιστολή προσθέτει στο σημείο αυτό ότι «ενώ το Ηνωμένο Βασίλειο υπενθυμίζει συνεχώς στους αντιπροσώπους της τουρκοκυπριακής κοινότητας τη βάση των επαφών μαζί τους, δεν μπορεί να επιδιώξει τον έλεγχο του πώς εκείνοι επιλέγουν να παρουσιάσουν αυτές τις επαφές».

Η τελευταία παράγραφος της απαντητικής επιστολής εκ μέρους του Βρετανού Υπουργού Ευρώπης αναφέρει πως δεδομένης της σταθερής πολιτικής της μη-αναγνώρισης, το Φόρεϊν Όφις δε θεωρεί πως οι επαφές με ηγέτες της τουρκοκυπριακής κοινότητας επισύρουν οποιοδήποτε βαθμό αναγνώρισης για αυτό που το Συμβούλιο Ασφαλείας έχει χαρακτηρίσει «αποσχιστική οντότητα».

Επαναβεβαιώνεται η πλήρης υποστήριξη και τήρηση των ψηφισμάτων 541 και 550 και σημειώνεται πως «συμφώνως προς τις υποχρεώσεις της ως Εγγυήτρια Δύναμη και ως φίλη της Κύπρου, οι επαφές της Βρετανίας με αμφότερες τις κοινότητες στηρίζουν πλήρως τις προσπάθειες επίτευξης μίας συνολικής λύσης βασισμένης σε μια διζωνική, δικοινοτική ομοσπονδία με πολιτική ισότητα».

Ανάλογη είναι και η απάντηση του σκιώδους Υπουργού Ευρώπης των Εργατικών Γκάρεθ Τόμας, ο οποίος επίσης συναντήθηκε με τον κ. Ναμί κατά την πρόσφατη επίσκεψη του τελευταίου στο Λονδίνο.

Στην επιστολή του προς τον κ. Δρουσιώτη ο κ. Τόμας τονίζει ότι η συνάντηση δεν αντιπροσωπεύει αλλαγή πολιτικής. «Οι Εργατικοί δεν αναγνώρισαν την 'ΤΔΒΚ' ενώ κυβερνούσαν και δεν την αναγνωρίζουμε τώρα», αναφέρει χαρακτηριστικά.

Ο σκιώδης Υπουργός Ευρώπης εκφράζει τη βούληση του κόμματός του να υποστηρίξει με κάθε δυνατό τρόπο, δυνητικά από τη θέση του κυβερνώντος κόμματος, τις προσπάθειες για εύρεση μίας διαρκούς ειρήνης και για την επανένωση της Κύπρου, προς όφελος όλων των Κυπρίων. «Προς το σκοπό αυτό», προσθέτει η απαντητική επιστολή, «είναι σημαντικό να καταλάβουμε τις απόψεις όλων όσοι έχουν έναν δυνητικό ρόλο στην επίτευξη μιας τέτοιας λύσης».

Σχολιάζοντας στο ΚΥΠΕ τις απαντήσεις των Βρετανών πολιτικών, ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας είπε: «Είμαστε ευχαριστημένοι με τις γρήγορες απαντήσεις των κ.κ. Λίντινγκτον και Τόμας, οι οποίες καθιστούν σαφές ότι δεν υπάρχει αλλαγή στην πολιτική των κυρίων βρετανικών κομμάτων σε σχέση με την Κύπρο.

»Την ίδια ώρα», πρόσθεσε ο Πήτερ Δρουσιώτης, «παραμένουμε της άποψης ότι τέτοιες συναντήσεις με λεγόμενους "υπουργούς" μιας παράνομης οντότητας δεν ευνοούν τις προσπάθειες να επανενωθεί το νησί.

Υπάρχουν διαφορετικοί και πολύ πιο λεπτοί τρόποι με τους οποίους οι Βρετανοί πολιτικοί μπορούν να διατηρήσουν έναν διάλογο με Τουρκοκύπριους ηγέτες και οι οποίοι δεν εγκυμονούν τον κίνδυνο απόδοσης αξιοπιστίας στο ψευδοκράτος».

Ο κ. Δρουσιώτης συμπλήρωσε ότι η Ομοσπονδία και η παροικία στο Ηνωμένο Βασίλειο θα παραμείνουν σε εγρήγορση και θα συνεχίσουν να καθιστούν τη βρετανική κυβέρνηση καθώς και την αξιωματική αντιπολίτευση υπόλογες σε σχέση με τέτοιες ενέργειες.


----> (####)
Kurzübersetzung:

Das Foreign Office erklärt, es werde den Pseudokratus (--> das von der Türkei besetzte Gebiet der Repuplik Zypern) nicht als Staat anerkennen.
 
Zuletzt bearbeitet:
Zurück
Oben