Amar_
Islam Ahmadiyya
Assalam-o-alaikum AlbaMuslims,
Leider muss ich dir aufzeigen, dass du meine Beiträge gar nicht liest.
1)
ich habe dir diesbezüglich ein Hadith und den Tafsir gebracht, doch du leugnest alles. Wie soll ich auf deine ach so guten "Argumente" eingehen, wenn du mir nicht einmal eine simple Frage beantworten kannst?
Ich habe es oft genug wiederholt und wiederhole es nochmal gern:
Zu meinem elementaren Grundsatz als Ahmadi-Muslim gehört es an den Qur'an zu glauben – und zwar nicht in Abschnitten, sondern als ganzes und ihn als Primärquelle meines Glaubens anzusehen. Aus diesem Grund basiert meine Argumentation auch auf den Qur'an. Du bist leider derjenige, der den Qur'an leugnet und stattdessen lieber an Tafaseer hält, denn wenn an meiner Argumentation etwas auszusetzen ist, dann wäre es auf einen Widerspruch im Qur'an zurückzuführen, denn Allah sagt im Qur'an:
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَـٰفً۬ا ڪَثِيرً۬ا
Wollen sie denn nicht über den Koran nachsinnen? Wäre er von einem anderen als Allah, sie würden gewiß manchen Widerspruch darin finden. (4:83)
Deinen Widerspruch im Qur'an habe ich dir aufgezeigt, worauf du kein bisschen eingegangen bist. Du kannst dich aber gern dazu äußern:
Assalam-o-alaikum Bruder Albamuslims,
Deine Auslegung des Verses
Wer Allah und dem Gesandten gehorcht, soll unter denen sein, denen Allah Seine Huld gewährt hat, nämlich unter den Propheten, den Wahrhaftigen, den Blutzeugen und den Gerechten; und das sind die besten Gefährten. (4:70)
machen leider überhaupt keinen Sinn. Wie die anderen Brüder schon geschrieben haben, findet man im Kontext dieses Verses nicht einmal annähernd eine Erwähnung des Jenseits. In diesem Vers spricht Allah von denen, die Ihm und Muhammad Rasulullah (saw) gehorchen. Es ist sicherlich eines der größten Wünsche eines Muslims im Jenseits die Nähe zum Heiligen Propheten Muhammad (saw) genießen zu dürfen, da nur eine kleine Anzahl von Muslimen im Diesseits die Nähe von Muhammad Rasulullah (saw) genießen durften. Im Qur'an sagt Allah:
(Gedenke) des Tags, da Wir ein jedes Volk mit seinem Führer vorladen werden. (17:92)
Wenn du nun behauptest, dass der Vers (4:70) sich auf das Jenseits bezieht, dann müssen wir daraus folgern, dass durch den Gehorsam gegenüber Allah und Muhammad Rasulullah (saw) Muslime im Jenseits sich den Propheten, Wahrhaftigen, Blutzeugen und Gerechten anderer Völker zugesellen müssten, da dieser Vers von der Mehrzahl von Prophet (ٱلنَّبِيِّـۧنَ) spricht. Mit anderen Worten würde es heißen, dass wenn man Allah und seinem Gesandten gehorcht, man mit den Propheten anderer Gemeinschaften sein wird.
Es gibt noch weitere Verse im Qur'an, die dieses Verständnis bestätigen, und zeigen, dass durch das „mit“ (مع), die Zugehörigkeit im Sinne von „einer von ihnen“ (من) gemeint ist und nicht einfach nur die örtliche oder zeitliche Zugehörigkeit mit dieser Gruppe. Ein weiteres Beispiel, was das ganze vielleicht ein bisschen einleuchtender macht:
Die Heuchler werden sonder Zweifel im tiefsten Feuersgrund sein; und keinen Helfer wirst du für sie finden,
[FONT=Times New Roman, serif]إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ فِى ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِيرًا[/FONT]
Außer jenen, die bereuen und sich bessern und festhalten an Allah und in ihrem Gehorsam gegen Allah aufrichtig sind. Also gehören sie zu den Gläubigen. Und Allah wird bald den Gläubigen einen großen Lohn gewähren. (4:146-147)
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَٱعۡتَصَمُواْ بِٱللَّهِ وَأَخۡلَصُواْ دِينَهُمۡ لِلَّهِ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ مَعَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖوَسَوۡفَ يُؤۡتِ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَجۡرًا عَظِيمً۬ا
Hier werden die Heuchlern aufgefordert folgende vier Veränderungen zu vollziehen:
1. bereuen
2. sich bessern
3. festhalten an Allah
4. in ihrem Gehorsam gegen Allah aufrichtig sein
Der letzte Satz besagt, dass den Gläubigen ein großer Lohn gewährt wird.
Es stellt sich jetzt die Frage, ob diejenigen, die diese vier Vorzüge in sich entwickeln immernoch als Heuchler bezeichnet werden und wohlmöglich nach deinem Verständnis im Jenseits nur „mit den Gläubigen“ sein werden und im Diesseits weiterhin als Heuchler bezeichnet werden? Kann allen ernstes behauptet werden, dass sie Heuchler sind, die einfach nur „mit“ den Gläubigen sein werden, ähnlich wie es in der Masjid Nabwi der Fall war, als sich Heuchler zur Gruppe der Sahaba und Muhammad Rasulullah (saw) gesellt hatten?
Ich denke wir beide sind uns einig, dass die Heuchler, die bereuen, sich bessern, an Allah festhalten und in ihrem Gehorsam aufrichtig sind, unter den Gläubigen sein werde, selbst zu Gläubige werden und sowohl im Diesseits, als auch im Jenseits als Gläubige gelten werden.
Wsalam
Amar_
2)
Erarbeitet man sich den Prophetenstatus selber, oder wird man von Allah (swt) auserwählt?! Du zitierst Sure 4, Vers 70 und willst uns hier allen weiss machen, dass jeder ein Prophet werden kann. So einen Schwachsinn höre ich auch nur immer wieder, wenn ich mit Ahmadis diskutiere.
Auch darauf habe ich bereits geantwortet. Für dich habe ich die Antwort ebenfalls markiert, damit du sie nicht überliest, wie du es schon bereits einmal getan hast:
Ich habe nie behauptet jemand könne von sich aus den Rang eines Propheten „erarbeiten“, denn Allah wählt jemanden zum Propheten aus wann immer er will.
Allah weiß am besten, wohin Er Seine Botschaft hinlegt. (6:124)
Genau diesem Propheten gibt er dann auch die Möglichkeit eine Liebe und Gehorsamkeit zum Heiligen Propheten Muhammad (saw) zu entwickeln, die seinesgleichen sucht. Genau das sagt der Vers aus. Es war schon immer Sunnah Allahs Propheten zu schicken, die als Heilbringer für die Menschen dienen.
Ich macht alles dafür, um die kranke Lehre von Mirza zu schützen. Ihr ignoriert, wenn es der Lehre Mirza hilft, jegliche Ahadith und Tafsirs. Wenn es aber eurer Lehre wieder hilft, akzeptiert ihr auf einmal wieder alles. Ihr sprecht von einem Massstab, wisst ihn aber selber nicht zu nutzen.
Ich mache nicht alles dafür um Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as) zu schützen, sondern um den Qur'an zu schützen, dem du deine eigenen Sachen hinzufügst oder widersprüchlich auslegst. Ich ignoriere keine Ahadiht oder Tafaseer, sondern sortiere nur die aus, die dem Qur'an widersprechen. Unser Maßstab ist der Qur'an, aus dem permanent meine Ahmadi muslimischen Geschwister argumentieren. Wenn man dich fragt folgt darauf eine Antwort aus den Tafaseer.
Bevor du mir meine Frage nicht beantwortest, können wir nicht weiter diskutieren. Also, beantworte bitte als erstes meine Frage Bruder.
Damit du sie zufälligerweise nicht wieder "übersiehst", stelle ich sie noch einmal:
Erarbeitet man sich den Prophetenstatus selber, oder wird man von Allah (swt) auserwählt?!
Lieber Bruder AlbaMuslims,
Siehe oben. Die Frage wurde dir bereits auf Seite 20 im Post #192 beantwortet. Du musst noch nicht einmal weit zurückscrollen.
Wsalam
Amar_
Amar_
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