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Vidovdan 28.06: Gedenktag der serbischen Schlacht auf dem Amselfeld 1389
- Ersteller Mišo
- Erstellt am
Karl der Kuehne
Top-Poster
sie sollen ruhig in frieden feiern können
D
D.Hans
Guest
Den rechten Flügel der Amsel?
DZEKO
Besa Bese
Den rechten bosnischen, der einzige mit Eier in der Hose.
Unabhängiges System
Gesperrt
Ich glaube eher, dass du die Osmanen feierst.
DZEKO
Besa Bese
Hey mann das waren schlimme Besatzer und so.
Unabhängiges System
Gesperrt
Keine Ahnung ob sie das waren.
Ich meinte jetzt eher, dass du sie feierst, weil sie deiner Familie den Islam brachten.
Ich kann mir nicht vorstellen, dass du den rechten Flügel feierst, obwohl dieser gegen die Osmanen gekämpft hat. Das wäre widersprüchlich.
D
D.Hans
Guest
Die Amselfeldschlacht endete ohne eindeutigen Sieger, und die Anführer beider Streitmächte fielen.
Ein für die mittelalterliche Gesellschaft wesentlicher Gesichtspunkt, wer in der Schlacht siegreich war, lag bei der Frage, wer den Ort der Auseinandersetzung zuletzt halten konnte.
Aus allen wesentlichen Quellen geht hervor, dass Bayezid das Amselfeld zumindest in den ersten Stunden und Tagen besetzen konnte, jedoch schon nach wenigen Tagen in großer Eile verlassen musste. Jedoch hätte Murad als der eigentliche Initiator des Feldzuges das Schlachtfeld hätte halten müssen, um einen unzweifelhaften Sieg zu untermauern. Demnach war mit dem Tod Murads auch ein absoluter Erfolg des Feldzuges nicht mehr möglich.
Die Schlacht auf dem Amselfeld kann heute als Sieg der Osmanen betrachtet werden, auch wenn sie nach ihrem rein militärischen Ausgang als unentschieden zu werten ist.
Den christlichen Chronisten des Mittelalters galt sie als Sieg der Christenheit. Beide Anführer waren gefallen, und beide Verbände haben sich vom Schlachtfeld zurückzogen. Zudem konnten die beiden nicht mit dem Osmanischen Reich verbündeten wichtigsten serbischen Fürstentümer (Fürstentum der Lazarevići in Morava-Serbien und Fürstentum der Brankovići im Kosovo und Mazedonien) nicht sofort zu tributpflichtigen Vasallenstaaten des Osmanischen Reiches gemacht werden.
Daher die (rhetorische) Frage: Wer hat hier was zu feiern?
Ich erwarte KEINE Antwort.
Ein für die mittelalterliche Gesellschaft wesentlicher Gesichtspunkt, wer in der Schlacht siegreich war, lag bei der Frage, wer den Ort der Auseinandersetzung zuletzt halten konnte.
Aus allen wesentlichen Quellen geht hervor, dass Bayezid das Amselfeld zumindest in den ersten Stunden und Tagen besetzen konnte, jedoch schon nach wenigen Tagen in großer Eile verlassen musste. Jedoch hätte Murad als der eigentliche Initiator des Feldzuges das Schlachtfeld hätte halten müssen, um einen unzweifelhaften Sieg zu untermauern. Demnach war mit dem Tod Murads auch ein absoluter Erfolg des Feldzuges nicht mehr möglich.
Die Schlacht auf dem Amselfeld kann heute als Sieg der Osmanen betrachtet werden, auch wenn sie nach ihrem rein militärischen Ausgang als unentschieden zu werten ist.
Den christlichen Chronisten des Mittelalters galt sie als Sieg der Christenheit. Beide Anführer waren gefallen, und beide Verbände haben sich vom Schlachtfeld zurückzogen. Zudem konnten die beiden nicht mit dem Osmanischen Reich verbündeten wichtigsten serbischen Fürstentümer (Fürstentum der Lazarevići in Morava-Serbien und Fürstentum der Brankovići im Kosovo und Mazedonien) nicht sofort zu tributpflichtigen Vasallenstaaten des Osmanischen Reiches gemacht werden.
Daher die (rhetorische) Frage: Wer hat hier was zu feiern?
Ich erwarte KEINE Antwort.
