-
Herzlich Willkommen im Balkanforum
Sind Sie neu hier? Dann werden Sie Mitglied in unserer Community.
Bitte hier registrieren
sprüche, zitate, gedichte, reime, lieder, verse.....
- Ersteller Allissa
- Erstellt am
BlackJack
Jackass of the Week
3. ANTOlogija: Abyssus abyssum invocat
ANTOlogija: Abyssus abyssum invocat | MojPrijedor.com - Portal Grada Prijedora - Prijedor VijestiMojPrijedor.com – Portal Grada Prijedora – Prijedor Vijesti
Anto Tomić aus Ljubije bei Prijedor, Überlebender 3-monatiger Pein durch serbische Schergen in Keraterm, Omarska und Trnopolje. Er hat 2001 in Haag offen gegen Wärter ausgesagt, was zur Verurteilung von Dreien von ihnen führte.
Nekad
Dok se po Deželi, k’o fol ratovalo, to nam je djelovalo nekako avanturistički uzbudljivo, konačno da se i u našim krajevima nešto zbiva.
Vukovar, Pakrac, Lipik, Dubrovnik su bili nešto bliži, ali ni to nas se nije previše ticalo.
Dok su po Bosni harale horde zla, to nije bio naš rat.Kad su Kozarac i Mataruško brdo sravnjivali sa majčicom zemljom, ispijali smo gemištece i igrali bele.Dok su nesrbe odvodili u “sabirne centre”, bilo nam je hladno oko srca, ali ništa više.Al’ kad dođoše po nas, bi malo drugačije…..
Danas
Dok nam niječu jezik naš bosanski, mi šutimo.Dok nam zemljicu rodnu otimaju i k’o na pijaci rasprodaju, ramenima sliježemo.
Dok nam istoriju prekrajaju, po guz’ci se češkamo.U “Konjević polja” gledamo k’o telad u šarena vrata.Dok spomenike žrtvama zabranjuju, ratnim zločincima iste podižu, zlikovce k’o heroje dočekuju i istima imena ulica nadjevaju, trpimo – šutimo i u boga se ufamo.
Dok nam postgenocidaši uz svesrdnu pomoć podguznih muha gaće kroje, mi čekamo na bolje dane.Dok nas i dalje terorišu, progone, ponižavaju, po torovima razvrstavaju, po dužini čune popisuju, mi saburišemo.
I nikad ništa pametno naučiti.
Koji smo mi retardirani šupci !
Dok se po Deželi, k’o fol ratovalo, to nam je djelovalo nekako avanturistički uzbudljivo, konačno da se i u našim krajevima nešto zbiva.
Vukovar, Pakrac, Lipik, Dubrovnik su bili nešto bliži, ali ni to nas se nije previše ticalo.
Dok su po Bosni harale horde zla, to nije bio naš rat.Kad su Kozarac i Mataruško brdo sravnjivali sa majčicom zemljom, ispijali smo gemištece i igrali bele.Dok su nesrbe odvodili u “sabirne centre”, bilo nam je hladno oko srca, ali ništa više.Al’ kad dođoše po nas, bi malo drugačije…..
Danas
Dok nam niječu jezik naš bosanski, mi šutimo.Dok nam zemljicu rodnu otimaju i k’o na pijaci rasprodaju, ramenima sliježemo.
Dok nam istoriju prekrajaju, po guz’ci se češkamo.U “Konjević polja” gledamo k’o telad u šarena vrata.Dok spomenike žrtvama zabranjuju, ratnim zločincima iste podižu, zlikovce k’o heroje dočekuju i istima imena ulica nadjevaju, trpimo – šutimo i u boga se ufamo.
Dok nam postgenocidaši uz svesrdnu pomoć podguznih muha gaće kroje, mi čekamo na bolje dane.Dok nas i dalje terorišu, progone, ponižavaju, po torovima razvrstavaju, po dužini čune popisuju, mi saburišemo.
I nikad ništa pametno naučiti.
Koji smo mi retardirani šupci !
Anto Tomić aus Ljubije bei Prijedor, Überlebender 3-monatiger Pein durch serbische Schergen in Keraterm, Omarska und Trnopolje. Er hat 2001 in Haag offen gegen Wärter ausgesagt, was zur Verurteilung von Dreien von ihnen führte.
BlackJack
Jackass of the Week
4. Prca
Omarska 1992'
Prca. Jedan od onih iz komšiluka. Dragih. Jedan od onih kojima ime i prezime nije trebalo. On je bio, jednostavno, Prca. Drago biće, prijatelj, komšija, raja, brat. Neiskvareno stvorenje, jednostavan, pošten, iskren. Uvijek nasmijan, spreman za šalu, druženje, dernek, izlaske, a mogao je, mašala, i popiti. I zapjevati.
Ako bi se tražio najtipičniji Bosanac, Prca bi bio u užem izboru. A po omiljenosti kod svojih Ljubijaca, bio je prvi, bez konkurencije.
Dolazak prve grupe zatočenika iz Ljubije u logor Keraterm, 13 ljubijskih apostola. U odboru za doček, na naše iznenađenje, nađosmo i Dimču, pjevača iz Ljubije i.... Prcu. Oni su domoroci u Keratermu. Logoraši 1. dana. (Ne zavidim im na tituli).
Prca (nasmijan) prilazi od jednog do drugog, pozdravlja, ljubi se, tješi nas, umiruje. Objašnjava nam svoje prisustvo u logoru: "Našao se na pogršnom mjestu u pogrešno vrijeme." Na dan bijelih traka i čaršafa, bio je u posjeti rođacima u Prijedoru. Uhapšen je zajedno sa bratićem Gordanom i doveden u logor. I Gordan se pozdravlja sa nama. Gordan je manje nasmijan.
Neko od nas se sjeti, pa upita Prcu: "A, koji ćeš ti kurac ovdje, zar ti nisi Srbin ?" (Prcin otac je Srbin.) "Polusrbin" kaže Prca " a ako to neko spomene, jebaću mu mater. Ostajem sa vama."
Slijedećih par sedmica smo dijelili sa Prcom ono malo hrane i još manje životnog prostora. Ali je zato tortura bilo u izobilju. Do iznemoglosti.
Gordanu i Prci stiže pojačanje. U logor dovedoše i Tomislava, trećeg bratića. Kardumi na okupu. Početkom avgusta, seoba naroda. Ljubijci napuštaju Keraterm. Ali, umjesto u Ljubiju, kako nam je rečeno, odvoze nas u Omarsku. Među nama i dvojica "uljeza", Gordan i prijatelj mu Rizo. Pogrešan autobus u pogrešno vrijeme.
Par dana kasnije, nakon ispitivanja, nas razdvajaju. Prcu, Gordana i Tomicu rasporediše u hangar, u "petnaesticu", a Rizo osta sa ostatkom na pisti. Jednog dana, poslije "ručka", sjedimo na pisti, glabamo onaj komadić tvrdog, pet dana starog kruha. Jedan od stražara nam , u prolazu, poželi dobar tek. A Rizo, k'o fino odgojeno prijedorsko dijete, se zahvali : "Hvala, bujrum." Po dobrom, starom običaju, Bosanac će podijeliti i posljednji komad kruha. A stražari mu, po nekom novom običaju, uzvratiše batinama. Za tili čas stvoriše se 4-5 stražara i uz psovanje majke balijske, počeše tući , rukama, kundacima, nogama nezaštićeni ljudski kostur. Do posljednjeg Rizinog damara. I još par udaraca pride teškim vojničkim čizmama po mrtvom Rizinom tijelu. Bez truna stida, pred 500 zgraženih svjedoka.
Prcu viđamo svakodnevno u prolazu kad ide na ručak. Prca je sve manji a i osmjeh mu se istanjio. Ni Gordan i Tomica ne izgledaju bolje.
Jednog dana, Prca i Tomica, nose između sebe Gordana na ručak. Hodati ne može sam. Prebijen. Slijedećeg dana, Prca i Tomica, protrčaše pistom u kantinu bez Gordana. Koma. Ni slijedećih dana ne bi Gordana. A onda ga iznesoše na gomilu pored bijele kuće. Broj Karduma se smanjuje. A Prcine se muke povećavaju. Staranje i brige oko Tomice. Tomina psiha to više nije izdržala- bolesno, izmučeno tijelo i ranjena duša načele su i Tomin razum. Bilo mu je svejedno (ili nije bio svjestan) o događanjima oko sebe. Prci nije bilo svejedno. Čuvao ga je, pazio, njegovao kao majka dojenče. Danima. Dok ih ne rastaviše. Tomo u Trnopolje, Prca na Manjaču. Zamrlog osmjeha.
Anto Tomić aus Ljubije bei Prijedor, Überlebender 3-monatiger Pein durch serbische Schergen in Keraterm, Omarska und Trnopolje. Er hat 2001 in Haag offen gegen Wärter ausgesagt, was zur Verurteilung von Dreien von ihnen führte.
Omarska 1992'
Prca. Jedan od onih iz komšiluka. Dragih. Jedan od onih kojima ime i prezime nije trebalo. On je bio, jednostavno, Prca. Drago biće, prijatelj, komšija, raja, brat. Neiskvareno stvorenje, jednostavan, pošten, iskren. Uvijek nasmijan, spreman za šalu, druženje, dernek, izlaske, a mogao je, mašala, i popiti. I zapjevati.
Ako bi se tražio najtipičniji Bosanac, Prca bi bio u užem izboru. A po omiljenosti kod svojih Ljubijaca, bio je prvi, bez konkurencije.
Dolazak prve grupe zatočenika iz Ljubije u logor Keraterm, 13 ljubijskih apostola. U odboru za doček, na naše iznenađenje, nađosmo i Dimču, pjevača iz Ljubije i.... Prcu. Oni su domoroci u Keratermu. Logoraši 1. dana. (Ne zavidim im na tituli).
Prca (nasmijan) prilazi od jednog do drugog, pozdravlja, ljubi se, tješi nas, umiruje. Objašnjava nam svoje prisustvo u logoru: "Našao se na pogršnom mjestu u pogrešno vrijeme." Na dan bijelih traka i čaršafa, bio je u posjeti rođacima u Prijedoru. Uhapšen je zajedno sa bratićem Gordanom i doveden u logor. I Gordan se pozdravlja sa nama. Gordan je manje nasmijan.
Neko od nas se sjeti, pa upita Prcu: "A, koji ćeš ti kurac ovdje, zar ti nisi Srbin ?" (Prcin otac je Srbin.) "Polusrbin" kaže Prca " a ako to neko spomene, jebaću mu mater. Ostajem sa vama."
Slijedećih par sedmica smo dijelili sa Prcom ono malo hrane i još manje životnog prostora. Ali je zato tortura bilo u izobilju. Do iznemoglosti.
Gordanu i Prci stiže pojačanje. U logor dovedoše i Tomislava, trećeg bratića. Kardumi na okupu. Početkom avgusta, seoba naroda. Ljubijci napuštaju Keraterm. Ali, umjesto u Ljubiju, kako nam je rečeno, odvoze nas u Omarsku. Među nama i dvojica "uljeza", Gordan i prijatelj mu Rizo. Pogrešan autobus u pogrešno vrijeme.
Par dana kasnije, nakon ispitivanja, nas razdvajaju. Prcu, Gordana i Tomicu rasporediše u hangar, u "petnaesticu", a Rizo osta sa ostatkom na pisti. Jednog dana, poslije "ručka", sjedimo na pisti, glabamo onaj komadić tvrdog, pet dana starog kruha. Jedan od stražara nam , u prolazu, poželi dobar tek. A Rizo, k'o fino odgojeno prijedorsko dijete, se zahvali : "Hvala, bujrum." Po dobrom, starom običaju, Bosanac će podijeliti i posljednji komad kruha. A stražari mu, po nekom novom običaju, uzvratiše batinama. Za tili čas stvoriše se 4-5 stražara i uz psovanje majke balijske, počeše tući , rukama, kundacima, nogama nezaštićeni ljudski kostur. Do posljednjeg Rizinog damara. I još par udaraca pride teškim vojničkim čizmama po mrtvom Rizinom tijelu. Bez truna stida, pred 500 zgraženih svjedoka.
Prcu viđamo svakodnevno u prolazu kad ide na ručak. Prca je sve manji a i osmjeh mu se istanjio. Ni Gordan i Tomica ne izgledaju bolje.
Jednog dana, Prca i Tomica, nose između sebe Gordana na ručak. Hodati ne može sam. Prebijen. Slijedećeg dana, Prca i Tomica, protrčaše pistom u kantinu bez Gordana. Koma. Ni slijedećih dana ne bi Gordana. A onda ga iznesoše na gomilu pored bijele kuće. Broj Karduma se smanjuje. A Prcine se muke povećavaju. Staranje i brige oko Tomice. Tomina psiha to više nije izdržala- bolesno, izmučeno tijelo i ranjena duša načele su i Tomin razum. Bilo mu je svejedno (ili nije bio svjestan) o događanjima oko sebe. Prci nije bilo svejedno. Čuvao ga je, pazio, njegovao kao majka dojenče. Danima. Dok ih ne rastaviše. Tomo u Trnopolje, Prca na Manjaču. Zamrlog osmjeha.
Čujem, Prca je preživio. Živi u Norveškoj. Da li mu se osmjeh vratio na lice ?
Sie haben keine Berechtigung Anhänge anzusehen. Anhänge sind ausgeblendet.
Anto Tomić aus Ljubije bei Prijedor, Überlebender 3-monatiger Pein durch serbische Schergen in Keraterm, Omarska und Trnopolje. Er hat 2001 in Haag offen gegen Wärter ausgesagt, was zur Verurteilung von Dreien von ihnen führte.
Toruko-jin
Jackass of the Week
Einer der weltbesten Dichter dieser Welt... Saadi Hafezi Shirazi
Bani aadam aazaye yek digarand
ke dar aafarinesh ze yek gooharand cho ozvi be dard aavarad roozegaar
degar ozvhaa raa namaanad gharaar
to kaz mehnate digaraan bi ghami
nashaayad ke naamat nahand aadami
The sons of Adam are limbs of each other, Having been created of one essence.
When the calamity of time affects one limb The other limbs cannot remain at rest.
If thou hast no sympathy for the troubles of others
Thou art unworthy to be called by the name of a human.
- - - Aktualisiert - - -
Yunus Emre, der Meister der Wörter sagte:
Solltest Du, o Gott, mich einmal fragen,
Werde ich Dir dies als Antwort sagen:
Hab ich auch gesündigt gegen mich,
Doch, o Fürst, was tat ich gegen Dich?
Eh ich kam, hast Du mich schwach erkoren,
Und du tatst, was du mir zugedacht.
"Ein Rebell!" sprachst Du, eh ich geboren,
Was ich tat, hast Du — nicht ich — gemacht!
Sah, die Augen öffnend, mich im Kerker,
Voll von Lüsten, drin die Teufel stärker;
Dort nicht zu verhungern, musst' es sein,
Dass ein- zweimal aß ich, was nicht rein.
Machte ich mich so? Nein, Du voll Kraft!
Warum schufst Du mich so fehlerhaft?
Nahm von Deinem Reich ich etwas fort?
Rührte Deinen Ratschluss je mein Wort?
Aß ich Dein Mahl, ließ Dich hungrig stehen?
Ließ ohn ' Brot ich Dich bedürftig gehen?
Eine Brücke schufst Du, haaresbreit:
"Dass du Rettung findest, drüber schreit!"
Kein Mensch kann solch Brücke überschreiten;
Er muss straucheln und zu Falle gleiten,
Wir bau 'n nur zum Guten eine Brücke:
Gut ist, dass der Übergang uns glücke!
Breit und fest muss sein der Brückensteg,
Dass man sag': »Sieh da, der rechte Weg!«
Schufst die Waage, Übeltat zu wägen:
So willst Du mich in das Feuer legen!
Waage für den Krämer passend ist,
Goldschmied braucht sie, Händler und Drogist.
Du bist wissend, Du kennst meine Lage —
Mich zu prüfen, brauchst Du denn die Waage?
Mehr als alles unrein ist die Sünde —
Fern sei 's, dass sie nahe Dir sich finde!
Warum wiegst Du so unreine Schuld?
Besser wär 's, Du hülltest sie in Huld!
Sagst Du nun: »Ins Feuer mit ihm her,
Seh ich seine Sündenlast so schwer!«
Böses kannst Du mindern, Gutes mehren,
Gutes hindern, Böses mehr bescheren:
Du magst auf Dein Gutes sehn - ich brenne...
(Fern sei dies von Dir, Herr, den ich nenne!)
Endet Deine Rache? Gabst zum Raub
Mich dem Tod und füllst mein Aug ' mit Staub!
Tut eine Handvoll Staub denn not?
All dies Reden, mächt 'ger, gnäd 'ger Gott?
Schaden ward von mir nicht offenbar -
Doch Du weißt das, was verhüllt, was klar!1
- - - Aktualisiert - - -
und weil es so schön war, nochmal auf deutsch.
Bani aadam aazaye yek digarand
ke dar aafarinesh ze yek gooharand cho ozvi be dard aavarad roozegaar
degar ozvhaa raa namaanad gharaar
to kaz mehnate digaraan bi ghami
nashaayad ke naamat nahand aadami
The sons of Adam are limbs of each other, Having been created of one essence.
When the calamity of time affects one limb The other limbs cannot remain at rest.
If thou hast no sympathy for the troubles of others
Thou art unworthy to be called by the name of a human.
- - - Aktualisiert - - -
Yunus Emre, der Meister der Wörter sagte:
Solltest Du, o Gott, mich einmal fragen,
Werde ich Dir dies als Antwort sagen:
Hab ich auch gesündigt gegen mich,
Doch, o Fürst, was tat ich gegen Dich?
Eh ich kam, hast Du mich schwach erkoren,
Und du tatst, was du mir zugedacht.
"Ein Rebell!" sprachst Du, eh ich geboren,
Was ich tat, hast Du — nicht ich — gemacht!
Sah, die Augen öffnend, mich im Kerker,
Voll von Lüsten, drin die Teufel stärker;
Dort nicht zu verhungern, musst' es sein,
Dass ein- zweimal aß ich, was nicht rein.
Machte ich mich so? Nein, Du voll Kraft!
Warum schufst Du mich so fehlerhaft?
Nahm von Deinem Reich ich etwas fort?
Rührte Deinen Ratschluss je mein Wort?
Aß ich Dein Mahl, ließ Dich hungrig stehen?
Ließ ohn ' Brot ich Dich bedürftig gehen?
Eine Brücke schufst Du, haaresbreit:
"Dass du Rettung findest, drüber schreit!"
Kein Mensch kann solch Brücke überschreiten;
Er muss straucheln und zu Falle gleiten,
Wir bau 'n nur zum Guten eine Brücke:
Gut ist, dass der Übergang uns glücke!
Breit und fest muss sein der Brückensteg,
Dass man sag': »Sieh da, der rechte Weg!«
Schufst die Waage, Übeltat zu wägen:
So willst Du mich in das Feuer legen!
Waage für den Krämer passend ist,
Goldschmied braucht sie, Händler und Drogist.
Du bist wissend, Du kennst meine Lage —
Mich zu prüfen, brauchst Du denn die Waage?
Mehr als alles unrein ist die Sünde —
Fern sei 's, dass sie nahe Dir sich finde!
Warum wiegst Du so unreine Schuld?
Besser wär 's, Du hülltest sie in Huld!
Sagst Du nun: »Ins Feuer mit ihm her,
Seh ich seine Sündenlast so schwer!«
Böses kannst Du mindern, Gutes mehren,
Gutes hindern, Böses mehr bescheren:
Du magst auf Dein Gutes sehn - ich brenne...
(Fern sei dies von Dir, Herr, den ich nenne!)
Endet Deine Rache? Gabst zum Raub
Mich dem Tod und füllst mein Aug ' mit Staub!
Tut eine Handvoll Staub denn not?
All dies Reden, mächt 'ger, gnäd 'ger Gott?
Schaden ward von mir nicht offenbar -
Doch Du weißt das, was verhüllt, was klar!1
- - - Aktualisiert - - -
und weil es so schön war, nochmal auf deutsch.
Die Menschen sind Glieder miteinander verwoben,
Von gleichem Stoff aus der Schöpfung gehoben.
Hat das Leben ein Glied mit Schmerz versehen,
Die anderen Glieder vor Leid vergehen.
Du, der kein Mitleid mit anderen kennt,
Bist unwürdig, dass man dich einen Menschen nennt.
Zuletzt bearbeitet:
Marek Edelman, der vor kurzem verstorbene letzte Kommandeur der Widerstandskämpfer des Warschauer Ghettos:
"Europa hat nichts aus dem Holocaust gelernt. Nichts ist unternommen worden, dieses Morden zu beenden. Was sich in Bosnien und Herzegowina ereignet, ist ein posthumer Sieg für Hitler."
Simon Wiesenthal, der uns zu seinem Bosnien-Kongress 1993 nach New York als Referenten einlud und dann die Schirmherrschaft über unseren großen Bosnien-Völkermord-Kongress in Bonn 1995 mit 150 Teilnehmern aus fünf Kontinenten übernahm:
"Als in den Berichten über die Verbrechen in Bosnien und Herzegowina immer wieder als Hauptverantwortliche Karadzic und Mladic genannt wurden, war ich fest davon überzeugt, dass diese Personen ebenso zu Verantwortung gezogen werden müssten, wie die
Nazi-Verbrecher nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges."
Elie Wiesel, der große Mahner und Holocaust-Überlebende, in seinem Appell am 22. April 1993 an Bill Clinton:
"Herr Präsident, ich muss Ihnen eines sagen. Im vergangenen Herbst war ich im früheren Jugoslawien. Was ich dort sah, lässt mich nicht mehr länger schlafen. Als Jude kann ich Ihnen sagen: Wir müssen etwas tun, um das Blutvergießen zu stoppen."
Henry Siegman, Präsident des American Jewish Congress und Förderer unserer Bosnien-Arbeit, hatte bereits am 20. April 1993 in einem Offenen Brief, abgedruckt in der New York Times, an seinen Präsidenten Bill Clinton appelliert:
"Wenn das Gedenken an die Holocaust-Opfer uns nicht dazu bewegt, auf das Leiden in Bosnien zu reagieren, welchen denkbaren Zweck soll diese Erinnerung haben?
"Europa hat nichts aus dem Holocaust gelernt. Nichts ist unternommen worden, dieses Morden zu beenden. Was sich in Bosnien und Herzegowina ereignet, ist ein posthumer Sieg für Hitler."
Simon Wiesenthal, der uns zu seinem Bosnien-Kongress 1993 nach New York als Referenten einlud und dann die Schirmherrschaft über unseren großen Bosnien-Völkermord-Kongress in Bonn 1995 mit 150 Teilnehmern aus fünf Kontinenten übernahm:
"Als in den Berichten über die Verbrechen in Bosnien und Herzegowina immer wieder als Hauptverantwortliche Karadzic und Mladic genannt wurden, war ich fest davon überzeugt, dass diese Personen ebenso zu Verantwortung gezogen werden müssten, wie die
Nazi-Verbrecher nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges."
Elie Wiesel, der große Mahner und Holocaust-Überlebende, in seinem Appell am 22. April 1993 an Bill Clinton:
"Herr Präsident, ich muss Ihnen eines sagen. Im vergangenen Herbst war ich im früheren Jugoslawien. Was ich dort sah, lässt mich nicht mehr länger schlafen. Als Jude kann ich Ihnen sagen: Wir müssen etwas tun, um das Blutvergießen zu stoppen."
Henry Siegman, Präsident des American Jewish Congress und Förderer unserer Bosnien-Arbeit, hatte bereits am 20. April 1993 in einem Offenen Brief, abgedruckt in der New York Times, an seinen Präsidenten Bill Clinton appelliert:
"Wenn das Gedenken an die Holocaust-Opfer uns nicht dazu bewegt, auf das Leiden in Bosnien zu reagieren, welchen denkbaren Zweck soll diese Erinnerung haben?
