Erzähl mir mal mehr davon. Interessiert mich.
Ich lebe nicht in DE also hab ich keine Möglichkeit mir das Buch zu holen leider..
Also du kannst das über den angegebenen ISBN-Code überall bestellen.
Aber okay, ich erzähl mal was:
1879 apellierte die türkische Regierung an die
muslim. Bevölkerung im Distrikt Plav-Gusinje der vertragsrechtl. Besetzung von Plav-Gusinje keine Wirdestand entgegenzusetzen. Denjenigen die auswandern wollten wurde Land in Makedonien, Kosovo und bei Shkoder versprochen.
In einem Schreiben an die internationale Grenzkommission erklärte die alban. Liga dann von Gusinje aus, dass keine Spanne
albanischen Bodens ohne ihre Zustimmung an Montenergro abgetreten werden dürfe.
Kaum waren die Türken abgezogen versammelten sich alban. Ligatruppen unter Ali Pascha Gucia (=alban für Gusinje) in Gusinje. Es waren ca 6000-15.000 Mann.
Ali Pascha stammte aus Plav, hatt aber seine Besitzungen in Gusinje.
An seiner Person wird deutlich, wie stark in der Frage der Gebietsabtretungen persönliche und politische Interessen miteinander verwoben waren.
Die Ligatruppen konnten eine montenegrinische Besetzung 1879 zunächst erfolgreich verhindern, das Gebiet wurde später von Montenegro eingenommen.
Die Liga von Prizren allerdings hat sich für albanische Interessen innerhalb des osmanischen Reiches eingesetzt und nicht etwa für eine Unabhängigkeit gekämpft, sondern für Autonomie-Rechte.
Auch im Aufstand der Albaner von 1912 ging es um Autonomie und nicht um Unabhängigkeit, wie die 12 Punkte des Hasan Prishtina beweisen.
Auch waren sich die Albaner nicht so einig, einige waren durchaus pro-osmanisch, andere nationaler ausgerichtet, wieder andere beiden nicht zuzuordnen.
Im Balkankrieg wurden pro-osmanische albanische Truppenverbände wiederholt von katholischen Albanern der Mirdita angegriffen welche vom montenegrinschen König Nikola teilweise auf seine Seite gezogen wurden.
Kurzfassung:
Es waren zwar die Albaner die unter anderem auch für Plav-Gusinje gekämpft haben, aber die Zielsetzung war keine so Anti-Osmanische wie sie heute in albanischen Quellen behauptet wird und längst nicht alle Albaner standen auf der gleichen Seite, weder in den Auseinandersetzungen nach 1878 noch 1912.
Inwieweit es irgendwelche Assimilierungsvorgänge in der Gegend gab, dazu macht das Buch allerdings keine Angaben.
(vgl.Peter Bartl, verkürzt und frei zitiert)
@Pjeter
Nein, das ist nicht das gleiche Buch
P.S.
Ich habe mich jetzt unter anderem speziell auf Plav-Gusinje bezogen, dass die Mehrheit der Einwohner im Sandzak albanischer Herkunft bzw. slawisch muslimisch assimliert worden wären dazu habe ich in keinem einzigen von deutschen Historikern geschriebenen Buch einen Hinweis gelesen....und ich habe eine Menge Bücher geslesen.
