Aktuelles
  • Herzlich Willkommen im Balkanforum
    Sind Sie neu hier? Dann werden Sie Mitglied in unserer Community.
    Bitte hier registrieren

Volkszählung 2013 in Bosnien

welche 1000 jährige geschichte bre .....bosnijake wurde von den türken geprägt und die waren net vor 1000 jahren dort.......


Nach der Eroberung durch die Osmanen im 15. Jahrhundert tauchte die türkisierte Form Boşnak (türk. Pl. Boşnaklar) auf

Osmanische Autoren, wie etwa Evliya Çelebi, verwendeten die Bezeichnung „Bosniaken“ jedoch ausschließlich für die muslimische Bevölkerung von Bosnien. Nicht-Muslime wurden von ihnen meist Reaya oder Walachen genannt.
Die österreichisch-ungarische Verwaltung unter der Leitung des gemeinsamen Finanzministers Benjámin Kállay (1839–1903) versuchte die Bezeichnung Bosniaken für die gesamte Bevölkerung wieder einzuführen. Dies stieß jedoch auf breite Ablehnung unter den bosnischen Kroaten und Serben. Die bosnischen Muslime akzeptierten die Benennung nur in sehr begrenztem Maße.


lächerlich....

- - - Aktualisiert - - -




wollt ihr mich jetzt verarschen....er schreibent 150 000 bosnier gefallen.......es waren unter 100 000 opfer gesamt im krieg dh serben kroaten wie muslims.....also bitte es macht nen unterschied ob man 100 oder 150 000 sagt und das maximal ist fürn arsch .....

Und davor Jahrhunderte Bosnjanin. Ist Geschichtlicher Fakt. Richte dich an Uni Belgrad, die wissen es.
 
Nur 100.000 Tote ? Wie viele Invalide, wie viele vertriebene , wie viele vergewaltigte Frauen?
 
redet net von unseren opfern die dienen nur dazu die gesamt zahl in die höhe zu treiben und den serben zu dämonisieren weil nie direkt daneben geschrieben wird das auch serben und kroaten in den opfer sind und die serben mit über 30 % und die 150 000 ist müll und auf bosniaken bezogen auch wenn er es net hinschreibt .....eure opferzahl ist weit unter 100 000 und die 150 000 ist wie damals als ihr von ner halben million opfern geredet habt und das nur zivilisten .....also bitte.....

ok, er schrieb es wirklich nur für die Bosniaken. Aber 150k Bosniaken stimmt einfach nicht. Knapp 98k ist die Zahl für ALLE, egal welcher Ethnie, egal ob Zivilist oder Soldat. Man rechnet damit, dass es noch maximal 10k mehr sein könnten, aber auch wieder für alle Ethnien.

U BiH stradalo 97.207 ljudi - BiH - Nezavisne novine

Ist doch völlig unrelevant wie viel ich hingeschrieben hab, darum geht es garnicht, ich habe bewusst mehr hingeschrieben um die Zahl der Bosniaken nach dem Krieg maximal zu senken um nach der Rechnung, die relative mindestanzahl zu erreichen.
Genauso hab ich geschrieben, dass 400 tausend im Ausland geblieben sind, obwohl grad mal vielleicht doppelt soviel geflüchtet sind und eindeutig mehr als die hälfte wieder zurückgekehrt sind.
Die heutige Diaspora besteht nicht nur aus kriegsflüchtigen sondern sie waren auch vor dem Krieg schon im Ausland als jugoslawische Arbeitskraft.
 
Und davor Jahrhunderte Bosnjanin. Ist Geschichtlicher Fakt. Richte dich an Uni Belgrad, die wissen es.


du willst geschichte......


Tvrtko Kotromanic se krunisao za kralja Srba, Bosne, Pomorja i Zapadnih strana na grobu Svetog Save u manastiru Mileseva. Krunisan je po pravoslavnom obredu, iako je bio katolik. Da bi istakao jednorodnost dinastije Nemanjica i Kotromanica, Tvrtko stavlja ispred svog krstenog imena i ime Stefan, sto znaci "vencani" (onaj koji je krunisan). U ovoj povelji Tvrtkovo ime Stefan se istice veoma cesto (pogledati recimo poslednju rec u prvom redu), kao sto se u povelji cesto istice srpska zemlja ili Srblje kao jedina etnicka odrednica. Na primer u petom redu Tvrtko jasno istice poreklo "roditelja mojih gospode srpske". Isto tako, na dnu povelje, na desnoj strani, je ogromnim slovima istaknuto, na prvom mestu - kralj Srba.


nimm das........
 
Kralj Srba :lol:
Kao prvo er heißt Stjepan und nicht Stefan, koliko god vi to htijeli. Tako danas pise u svakom preostalim dokumentima. I tako je u cijelom svijetu zapisan u historiji i tako ti pise u svakoj knjig, dali je pisan od Balkanca, Svabe ili Engleza.
Pa naziv Srba u to vrijeme nije bilo, nit je bilo drzave Srbije, vec ste imali samo svoju Rasku i Zetu, was im Endeffekt heute Serbien bezeichnet wird.
Er war König Bosniens er hatte seinen sitz dort und von dort hat er auch nicht nur über das heutige Serbien geherrscht sondern sogar über große Teile des heutigen Kroatiens.
Es gibt heute keinen einzigen verbleibsel "eures Königs" in Serbien, wobei es sie in Bosniens in hülle und fülle gibt.

Jajce

Jajce_fortress_gate.jpg
 
Kralj Srba :lol:
Kao prvo er heißt Stjepan und nicht Stefan, koliko god vi to htijeli. Tako danas pise u svakom preostalim dokumentima. I tako je u cijelom svijetu zapisan u historiji i tako ti pise u svakoj knjig, dali je pisan od Balkanca, Svabe ili Engleza.
Pa naziv Srba u to vrijeme nije bilo, nit je bilo drzave Srbije, vec ste imali samo svoju Rasku i Zetu, was im Endeffekt heute Serbien bezeichnet wird.
Er war König Bosniens er hatte seinen sitz dort und von dort hat er auch nicht nur über das heutige Serbien geherrscht sondern sogar über große Teile des heutigen Kroatiens.
Es gibt heute keinen einzigen verbleibsel "eures Königs" in Serbien, wobei es sie in Bosniens in hülle und fülle gibt.

Jajce

Jajce_fortress_gate.jpg



lächerlich bre.....


tvrtko wollte über serbische landteile wie auch kroatische herrschen weil seine wurzeln daher rühren .....



nimm das ..............


Srpsko-bosanski kralj Tvrtko I Kotromanić dobio je odriješene ruke za uplitanje u događaje koji su zahvatili Mađarsku poslije smrti najmoćnijeg mađarskog kralja Lajoša I Anžuvinca 1382. godine.

Tvrtkova baka po ocu bila je ćerka kralja Dragutina, pa se Tvrtko proglasio za jedinog legitimnog baštinika krune Namanjića. Kad je zavladao većim dijelom srpskim zemljama sa manastirom Mileševom, on se upravo tu, na grobu Svetoga Save 1377. godine krunisao »sugubim vijencem« (dvostrukom krunom) za kralja Raške i Bosne. Pošto se i dalje širio na račun srpskih zemalja (Trebinje, Konavle, Dračevica, Kotor) Dubrovčani ga u svojim dokumentima titulišu isklučivo kao kralja Raške, smatrajući ga jedinim legitimnim naslednikom Nemanjića. Stoga su mu plaćali sve tribute (Mogoriš, Svetodmitrovski i Stonski dohodak). Isto su ćinili i Mlečani.

Na isti način, kao što je tražio srpsku krunu, Tvrtko je istakao i svoje pretenzije na Dalmaciju. Teritorijalno proširenje na Dalmaciju tražio je i kao sin Jelene Šubić, sestre Kneza Mladena III, Dušanovog zeta. U ovom slučaju na ruku su mu išle prilike koje su poslije Lajošove smrti zavladale u Mađarskoj. Protiv centralne vlasti (kraljice Jelisavete i Marije) digla se mađarska i hrvatska vlastela, koja je osporila pravo naslijeđe ženskoj lozi. To je Tvrku poslužilo kao izgovor da se prihvati pokroviteljstava nad hrvatskom opozicijom. Prvi grad u dalmaciji koji mu se predao 1387. godine bio je Klis, staro ognjište Šubića. Dalje ratovanje u Dalmaciji donijelo je Tvrtku još jedan Šubićev grad, tvrdu Ostrovicu, preko koje se povezao sa Vranom. Vranom je vladao Tvrtkov saveznik Ivaniš Paližna, koga je Tvrtko imenovao za svog namjesnika u Dalmaciji. U nekim borbama na sjeveru Tvrtku pomažu i pomoćni odredi Kneza Lazara Hrebljanovića, pa mađarski izvori pominju »veliki broj nevjernih išizmatičnih Bosanaca i Rašana«. Slijedeće 1388. godine Tvrtku se predao i sam Knin, pa su se u njegovim rukama našli najvažniji strateški centri Dalmacije. Predaja primorskih dalmatinskih gradova bila je na pomolu i bila je planirana za slijedeđu, 1389. godinu. Do predaje, međutim, nije došlo zbog odlaska Vlatka Vukovića i bosanske vojske na Kosovo u boj protiv Turaka.

Poslije Kosovske bitke, Tvrtko je već krajem avgusta vratio svoje čete u Dalmaciju, koje su do kraja septembra stigle pred kapije Zadra.

U proleće 1390. godine pojačavši svoju aktivnost, Tvrtko je zavladao gradovima i ostrvima Dalmacije: Split, Šibenik, Trogir, Brač, Hvar, Korčula. Na sjeveru je granica Tvrtkove države išla sve do Zrmanje, bez Zadra. Bosanske vlasti su na pripojenoj teritoriji uveli svoju upravu i svoje poreze. Za pleme Prklji na Zrmanji znamo da je svaki član plaćao godišnje po jedan dukat.

Tvrtkov dvor, naročito od proglasa kraljevstva, bio je pun dvorjana iz različitih krajeva. Iz Raške je bio vrlo uticajna ličnost logotet Vladoje, a latinske povelje mu je pisao Dubrovčanin Mihailo, izborni biskup Knina. Službeno pismo na njegovom dvoru je isključivo ćirilica, kojom su pisana sva akta bosanske državne kancelarije. Za to se pismo kaže i zna da je srpsko. Tvrtko, postavši kraljem Raške, kazao je za sebe da je dobio prijesto »mojih predaka gospode srpske«.

Stariji rimokatolički istoričari su smatrali Tvrtka žestokim »šizmatikom« koji je, kako kaže Farlati »katolike uznemiravao na sve moguće načine«. Stjepan Zlatović kaže da je »odlučiti privrženik grčke vjere, a franovci se tada nalažahu u svih nesgodah, pa i u pogibelji samoga obstanka«.

Vjerovatno još za Tvrtkova života, nizvodno od izvore Cetine počela je gradnja manastira Dragovića, čija je crkva posvećena Presvetoj Bogorodici Mariji. Manastir je završen četiri godine poslije Tvrtkove smrti sredstvima kralja Dabiše i bosanske vlastele Vukčića.

U vrijeme gradnje Dragovića, doselila se u Sjevernu Dalmaciju nova velika skupina Srba, koja se ovamo pokrenula pred čestim naletima Turaka. Ovu seobu Srba pominje i Vinjalićeva »Dalmatinska hronika« po kojoj su se u Dalmaciju doselile »mnoge nove skupine Srba«. Ta skupine, koje su, kako piše Vinjalić, uznemiravale kmetove na posjedima splitskog nadbiskupa.

Krajem avgusta 1394. godine, Sigismund je skršiootpor hrvatske vlastele i njihovih bosanskih štićenika, pa se Tvrtkov nasljednik Dabiša morao odreći svih posjeda u Dalmaciji i Hrvatskoj. Odmah poslije toga krenuo je Sigismundov zapovjednik Nikola Gara u Dalmaciju, gdje je kod Knina porazio vojsku Vuka Vukčića i stvarno zaposjeo tu oblast u ime mađarskog kralja. Knin je tako ponovo potpao pod vlast Mađara. Međutim, prilike su se tako iz godine u godinu stalno mijenjale i nikad se nije moglo znati ko će biti konačni pobjednik u ovom sveopštom metežu.

S Tvrtkovim vremenom i kasnijom vladavinom bosanske vlastele, završava se stogodišnji period stvaranja srpskih naselja u Dalmaciji. Po Danijelu Farlatiju, Tvrtko je Knin uvrstio u srpske gradove. U njegovo doba udareni su i temelji novih pravoslavnih crkava, među kojima se pominje i crkva Svetog Jovana Krstitelja u Bribiru i jedna crkva u Klisu. Pred kraj svoga života (1391.), Tvrtko je podigao, na izvoru rijeke Cetine, hram posvećen Vaznesenju Gospodnjem. Do 1512. godine ovo je bila pravoslavna crkva, ali je tada poharaše Turci. To je jedina od starih crkava u Kninskoj krajini iz tog vremena čije zidine sa kontrforama i zvonikom odolješe zubu vremena. Poslije protjerivanja Turaka, Mlečani su je 1696. dali fratrima na upotrebu, ali, pošto je ovi nisu obnovili ni pokazivali za nju interes, njome su se služili pravoslavci.
 
je je... stjepo gleda i kaže, isse kriste (u kojeg je virova), šta se ovo dešava sa mojom zemljom... još samo šaka ljudi drži do naših prastarih običaja, naše nošnje, kulture... a najgore mi je što me vlasi prisvajaju i zovu stevo... jebo ih stevo karapandža
 
Zurück
Oben