Jesus und die Ehebrecherin
Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Allerbarmers.
Wer schon viele Diskussionen mit Christen (wie ich) durchgeführt hat, der weiss bestimmt, mit welchem Argument sie immer kommen. Nämlich damit, dass Jesus im Gegensatz zu Mohammed saws. lieber, freundlicher und barmherziger war. Um diese Behauptung zu beweisen, zitieren sie gerne diese Stelle aus der Bibel (NT):
(
Johannes 8,1-11) in der Elberfelder Bibel:
7:53
"Und jeder ging in sein Haus. 8:1 Jesus aber ging nach dem Ölberg. 2 Frühmorgens aber kam er wieder in den Tempel, und alles Volk kam zu ihm; und er setzte sich und lehrte sie. 3 Die Schriftgelehrten und die Pharisäer aber bringen eine Frau, die beim Ehebruch ergriffen worden war, und stellen sie in die Mitte 4 und sagen zu ihm: Lehrer, diese Frau ist auf frischer Tat beim Ehebruch ergriffen worden. 5 In dem Gesetz aber hat uns Mose geboten, solche zu steinigen. Du nun, was sagst du? 6 Dies aber sagten sie, ihn zu versuchen, damit sie etwas hätten, um ihn anzuklagen. Jesus aber bückte sich nieder und schrieb mit dem Finger auf die Erde. 7 Als sie aber fortfuhren, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: Wer von euch ohne Sünde ist, werfe als Erster einen Stein auf sie. 8 Und wieder bückte er sich nieder und schrieb auf die Erde. 9 Als sie aber dies hörten, gingen sie, einer nach dem anderen, hinaus, angefangen von den Älteren; und er wurde allein gelassen mit der Frau, die in der Mitte stand. 10 Jesus aber richtete sich auf und sprach zu ihr: Frau, wo sind sie? Hat niemand dich verurteilt? 11 Sie aber sprach: Niemand, Herr. Jesus aber sprach zu ihr: Auch ich verurteile dich nicht. Geh hin und sündige von jetzt an nicht mehr!"
Die Passage beschreibt eine Konfrontation zwischen Jesus und den Schriftgelehrten und Pharisäern zu der Frage, ob eine Frau, die soeben beim Ehebruch erwischt wurde, gesteinigt werden muss. Laut diesem Bibelabschnitt soll Jesus der Frau verziehen haben.
Die meisten Gelehrten stimmen darin überein, dass diesen Stelle
im ursprünglichen Johannesevangelium nicht enthalten war. Die griechischen Standardtexte des Johannes, wie auch fast alle modernen Übersetzungen, markieren die Passage mit doppelten Klammern — [[...]] — um diese Ansicht anzuzeigen.
Die Stelle in der Bibel (NT) findet sich in
keinem der ältesten überlebenden griechischen Evangelienmanuskripte an seinem kanonischen Platz, noch auf den beiden Zeugnissen für Johannes aus dem 3. Jahrhundert.
Wieder eine offensichtliche Fälschung in der Bibel (NT).
Ich verweise hiermit auf:
http://www.balkanforum.info/f26/trinitaetsverfaelschung-comma-johanneum-212320/
