Singidunum
011
Ich meinte damit, dass ich die Begriffe vertauscht habe, nicht du
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Beten in der Schule
- Ersteller dzouzef
- Erstellt am
M
McChevap
Guest
IRD = Islamische Republik Deutschland.
Ach, auf der Uni sind nicht diese typischen Kanacken Moslems, alles gebildete anständige Moslems, die Profs sagen selber, sie halten lieber Vorlesungen vor uns Ausländern, als vor deutschen, weil die nur blödsinn anstellen lol.
Alina
Exorzistin
BigBaba
KIBARG
400 schüler mashallah 
dann beten sie halt auf dem schulhof oder in der turnhalle (in der pause ist sie sowieso leer) ich seh da irgendwie das problem nicht.
wo man sich ne raucherpause nehmen kann ist auch ne "religionspause" drin.
zumal es auch direkte positive effekte auf den unterricht hat. und zwar wird man nach dem gebet ruhiger und konzentrierter und es stärkt die klassengemeinschaft. wenn es dann noch in der pause, also der unterrichtsfreien zeit, gemacht wird, kann ich nicht mal ansatzweise verstehen wieso überhaupt darüber diskutiert wird?
denn es bleibt ja ne (kollektive) privatangelegenheit dh keiner lehrt irgendwas wo eine gefährdung einer indoktrination od gefährdung des laizismus zu befürchten wäre. sondern einfach nur ein gebet.
dann beten sie halt auf dem schulhof oder in der turnhalle (in der pause ist sie sowieso leer) ich seh da irgendwie das problem nicht.wo man sich ne raucherpause nehmen kann ist auch ne "religionspause" drin.
zumal es auch direkte positive effekte auf den unterricht hat. und zwar wird man nach dem gebet ruhiger und konzentrierter und es stärkt die klassengemeinschaft. wenn es dann noch in der pause, also der unterrichtsfreien zeit, gemacht wird, kann ich nicht mal ansatzweise verstehen wieso überhaupt darüber diskutiert wird?
denn es bleibt ja ne (kollektive) privatangelegenheit dh keiner lehrt irgendwas wo eine gefährdung einer indoktrination od gefährdung des laizismus zu befürchten wäre. sondern einfach nur ein gebet.
dzouzef
West- und Südslawe
Liest mal das:
Gymnasium muss Schüler beten lassen
Religionsfreiheit hat Vorrang: Der Berliner Verwaltungsgericht hat am Dienstag entschieden, dass islamische Gebete während der Schulzeit erlaubt sind. Es gab damit der Klage eines 16-jährigen Gymnasiasten statt. Die FDP spricht von einem "klugem Urteil".
Berlin - Das Urteil des Berliner Verwaltungsgericht, das einem 16-jährigen muslimischen Schüler das Beten in einem eigens dafür bereit gestellten Raum im Diesterweg-Gymnasium erlaubt, stößt bei der Schulleitung auf Unverständnis. „Ich habe auf ein anderes Urteil gehofft – auf eines, das die Lebenswirklichkeit in der Schule sehr viel stärker berücksichtigt“, sagte Schulleiterin Brigitte Burchardt am Dienstag. An ihrem Gymnasium haben 80 Prozent der Kinder einen Migrationshintergrund, sie kommen aus 30 Nationen und alle Regionen sind vertreten. „Wenn alle auf ihr Recht pochen, kann ich die Schule schließen.“
Der 16-jährige Yunus M. hatte vor eineinhalb Jahren zusammen mit anderen Schülern auf dem Schulflur kniend gebetet, was ihm von der Direktorin untersagt worden war. Seiner daraufhin eingereichten Klage gegen das Land Berlin, an der Schule beten zu dürfen, war im März 2008 in einem Eilverfahren statt gegeben worden. Das Grundrecht auf Religionsfreiheit erstrecke sich nicht nur auf die innere, sondern auch auf die äußere Freiheit – auch auf das Beten, urteilte die dritte Kammer des Berliner Verwaltungsgerichts am Dienstag. Von einem strenggläubigen Schüler könne „nicht erwartet werden, grundsätzlich außerhalb der Schulzeit zu beten“, wenn keine konkreten und unzumutbaren Beeinträchtigungen des Schulbetriebs einträten, begründeten die Richter ihre Entscheidung.
In der Verhandlung begründete der 16-jährige Schüler seine religiöse Überzeugung. Seine Familie – die Mutter stammt aus der Türkei, der Vater ist Deutscher und konvertierte zum Islam – bete zusammen und halte sich streng an die Glaubensregeln. Fünf Mal täglich zu beten, sei ihm wichtig. „Ich stehe auch in den Ferien früh auf, bete, und schlafe dann weiter“, sagt er. Sofern er aufgrund der sich ständig verschiebenden Gebetszeiten sein Gebet nicht nach Schulschluss nachholen könne, nutze er den Gebetsraum der Schule.
Die Position des Klägers, bestätigte der als Gutachter geladene Islamwissenschaftler und Jurist Mathias Rohe, sei nach theologischen Gesichtspunkten plausibel. Zwar könnten Muslime Gebete auch auslassen oder zusammenfassen – allerdings brauche es dazu „überzeugende Notwendigkeiten“, die der Kläger wohl nicht gegeben sehe. Als Muslim müssen man möglichst alle Gebete verrichten. Da spiele die staatliche Neutralität keine Rolle. Das sah das Gericht ebenso: Die Neutralitätspflicht des Staates gebiete ihm keineswegs, prinzipiell gegen religiöse Betätigungen Einzelner vorzugehen.
Die Anwältin der Senatsbildungsverwaltung, Margarete Mühl-Jäckel, hielt entgegen, dass es an Schulen keine „Glaubensinseln“ einzelner Religionen geben dürfe. Die Kammer sah das anders: „In der Abwägung des konkreten Einzelfallshat das Diesterweg-Gymnasium Möglichkeiten, einen Raum zur Verfügung zu stellen“, sagte Gerichtssprecher Groscurth.
„Inwieweit der Fall Präzedenzwirkung haben wird, müssen wir sehen“, sagte Jens Stiller, Sprecher der Bildungsverwaltung. man werde prüfen, ob man in Berufung gehe. Der schulpolitische Sprecher der Grünen, Öczan Mutlu, zeigte sich „irritiert“ über das Urteil: „Ich kenne kein Land außer Iran, in dem Gebetsräume an der Schule möglich sind. Das sollte kein Vorbild für Deutschland sein.“. FDP-Bildungsexpertin Mieke Senftleben sprach dagegen von einem „klugen Urteil“.
http://www.tagesspiegel.de/berlin/Polizei-Justiz-Wedding-Gebet-Islam-Schulen;art126,2911886
Gymnasium muss Schüler beten lassen
Religionsfreiheit hat Vorrang: Der Berliner Verwaltungsgericht hat am Dienstag entschieden, dass islamische Gebete während der Schulzeit erlaubt sind. Es gab damit der Klage eines 16-jährigen Gymnasiasten statt. Die FDP spricht von einem "klugem Urteil".
Berlin - Das Urteil des Berliner Verwaltungsgericht, das einem 16-jährigen muslimischen Schüler das Beten in einem eigens dafür bereit gestellten Raum im Diesterweg-Gymnasium erlaubt, stößt bei der Schulleitung auf Unverständnis. „Ich habe auf ein anderes Urteil gehofft – auf eines, das die Lebenswirklichkeit in der Schule sehr viel stärker berücksichtigt“, sagte Schulleiterin Brigitte Burchardt am Dienstag. An ihrem Gymnasium haben 80 Prozent der Kinder einen Migrationshintergrund, sie kommen aus 30 Nationen und alle Regionen sind vertreten. „Wenn alle auf ihr Recht pochen, kann ich die Schule schließen.“
Der 16-jährige Yunus M. hatte vor eineinhalb Jahren zusammen mit anderen Schülern auf dem Schulflur kniend gebetet, was ihm von der Direktorin untersagt worden war. Seiner daraufhin eingereichten Klage gegen das Land Berlin, an der Schule beten zu dürfen, war im März 2008 in einem Eilverfahren statt gegeben worden. Das Grundrecht auf Religionsfreiheit erstrecke sich nicht nur auf die innere, sondern auch auf die äußere Freiheit – auch auf das Beten, urteilte die dritte Kammer des Berliner Verwaltungsgerichts am Dienstag. Von einem strenggläubigen Schüler könne „nicht erwartet werden, grundsätzlich außerhalb der Schulzeit zu beten“, wenn keine konkreten und unzumutbaren Beeinträchtigungen des Schulbetriebs einträten, begründeten die Richter ihre Entscheidung.
In der Verhandlung begründete der 16-jährige Schüler seine religiöse Überzeugung. Seine Familie – die Mutter stammt aus der Türkei, der Vater ist Deutscher und konvertierte zum Islam – bete zusammen und halte sich streng an die Glaubensregeln. Fünf Mal täglich zu beten, sei ihm wichtig. „Ich stehe auch in den Ferien früh auf, bete, und schlafe dann weiter“, sagt er. Sofern er aufgrund der sich ständig verschiebenden Gebetszeiten sein Gebet nicht nach Schulschluss nachholen könne, nutze er den Gebetsraum der Schule.
Die Position des Klägers, bestätigte der als Gutachter geladene Islamwissenschaftler und Jurist Mathias Rohe, sei nach theologischen Gesichtspunkten plausibel. Zwar könnten Muslime Gebete auch auslassen oder zusammenfassen – allerdings brauche es dazu „überzeugende Notwendigkeiten“, die der Kläger wohl nicht gegeben sehe. Als Muslim müssen man möglichst alle Gebete verrichten. Da spiele die staatliche Neutralität keine Rolle. Das sah das Gericht ebenso: Die Neutralitätspflicht des Staates gebiete ihm keineswegs, prinzipiell gegen religiöse Betätigungen Einzelner vorzugehen.
Die Anwältin der Senatsbildungsverwaltung, Margarete Mühl-Jäckel, hielt entgegen, dass es an Schulen keine „Glaubensinseln“ einzelner Religionen geben dürfe. Die Kammer sah das anders: „In der Abwägung des konkreten Einzelfallshat das Diesterweg-Gymnasium Möglichkeiten, einen Raum zur Verfügung zu stellen“, sagte Gerichtssprecher Groscurth.
„Inwieweit der Fall Präzedenzwirkung haben wird, müssen wir sehen“, sagte Jens Stiller, Sprecher der Bildungsverwaltung. man werde prüfen, ob man in Berufung gehe. Der schulpolitische Sprecher der Grünen, Öczan Mutlu, zeigte sich „irritiert“ über das Urteil: „Ich kenne kein Land außer Iran, in dem Gebetsräume an der Schule möglich sind. Das sollte kein Vorbild für Deutschland sein.“. FDP-Bildungsexpertin Mieke Senftleben sprach dagegen von einem „klugen Urteil“.
http://www.tagesspiegel.de/berlin/Polizei-Justiz-Wedding-Gebet-Islam-Schulen;art126,2911886
Zuletzt bearbeitet:
M
McChevap
Guest
Früher mussten sich Einwanderer anpassen. Heute passt sich der Staat an. :???:
Wieso passt sich der Staat an?
Der Junge hat geklagt vor dem deutschen Gericht und die haben ihm Recht gegeben. Da wurde nichts "aufgezwungen".
Außerdem ist der Junge halber deutscher, also kein "Einwanderer".
M
McChevap
Guest
Früher hats auch kein Internet gegeben. :???: