Hier einige Auszüge aus der Studie von Dr. Mario Alinei über die slawischen Bevölkerungen auf dem Balkan. Sie deckt sich mit den Schlussfolgerungen von Dr. Florin Curt a zur Erfindung der „Ankunft der Slawen auf dem Balkan“. „Ich muss damit beginnen, eine der absurdesten Folgen der traditionellen Chronologie wegzuräumen, nämlich die ‚Ankunft‘ der Slawen in dem riesigen Gebiet, in dem sie jetzt leben. Die einzig logische Schlussfolgerung kann sein, dass der Südzweig der Slawen der älteste ist und dass sich daraus der slawische West- und Ostzweig in unterschiedlicher Weise und vielleicht zu unterschiedlichen Zeiten entwickelt hat.“ „Heute unterstützt nur noch eine Minderheit von Experten die Theorie einer späten Völkerwanderung für die Slawen… denn keine der Varianten dieser späten Besiedlung beantwortet die Frage, welcher entscheidende Faktor es den Slawen möglicherweise ermöglicht haben könnte, ihre bronzezeitlichen Feuerstellen zu verlassen die dominierenden Völker Europas werden. Der südwestliche Teil der Slawen hatte in Dalmatien sowie in den Gebieten der Ostalpen und in der Poebene immer an das italische Volk gegrenzt.“ „Die vermutete ‚slawische Migration‘ ist voller Ungereimtheiten. Es gibt keine "nordslawische Sprache", sondern nur eine Variante des Südslawischen… Die ersten metallurgischen Kulturen auf dem Balkan sind slawisch… und mit Anatolien verbunden… slawische Präsenz auf dem Gebiet, fast identisch mit der, die sie heute besetzen , existiert seit der Steinzeit… Die Slawen haben (zusammen mit den Griechen und anderen Balkanvölkern die Landwirtschaft entwickelt… eine landwirtschaftliche Mischwirtschaft, typisch europäisch, die später die Geburt des griechischen, etruskischen und lateinischen Urbanismus ermöglichte. Die germanischen Völker übernahmen die Landwirtschaft von die Slawen… Der Balkan ist eine der seltenen Regionen, in denen eine echte und wahre Ansiedlung von Menschengruppen aus Anatolien nachgewiesen ist…]. VERWEISE Mario Alinei, Origini delle lingue dEuropa, Bd. I: La teoria della Continuit, Il Mulino, Bologna, 1996; 1977%2F&usg=AOvVaw3dqMlEFKsuqsEFJbilu2KD Titelseite des Buches von Mauro Orbini aus dem Jahr 1601. „Dieses Privileg wurde, wie gesagt, nach so vielen Jahrhunderten in Konstantinopel von einem gewissen Julio Baldasar, einem königlichen Sekretär, gefunden. Der Name, der hier erwähnt wird – Slawen, Apian aus Alexandria in „Iliricum“, nennt diese Agrianer also bekannt und berühmt, und genau das bedeutet das Wort „Slawen“ oder „Slowenen“. Die in Dakia gelegene Stadt Agria wurde (nach Bonfinio im 1. Buch vom 1. Dez.) von diesen Agrianern gegründet, die (nach Stephan dem Byzantiner) in den Gebieten zwischen den Bergen Emos und Rodopies in der Nähe von Mazedonien lebten. Mazedonien wurde jedoch ständig von der slawischen Nation und Neuankömmlingen aus Tyrus kolonisiert, obwohl einige dachten, die Mazedonier gehörten zur Gesellschaft der Griechen. Um ihnen entgegenzutreten, bringe ich die Meinung Stephans des Byzantiners über Alexander den Mazedonier ein, der die Sprache der Mazedonier sehr deutlich von der Sprache der Griechen unterscheidet. Daraus ist deutlich zu erkennen, dass die mazedonische Sprache nicht von allen Teilnehmern des Alexanderheeres verstanden werden konnte, da ein Großteil davon aus Griechen bestand. Und wahrlich, als Alexander Philota, dem Sohn des Parmenion, der seine persönliche Angelegenheit der Menge darlegen wollte, sagte: „Die Mazedonier, oh Philota, werden dich verdammen; deshalb bitte ich dich, wirst du sie in deiner Muttersprache ansprechen“, und Philota weigerte sich, dies zu tun, weil er nicht von allen verstanden würde. Dann erklärte Alexander, dass Philota seine Muttersprache hasste.
MAZEDONIER SIND KEINE GRIECHEN Wenn also Mazedonier Griechen wären, warum würde Philota sich weigern, vor den Griechen Griechisch zu sprechen? Und noch mehr, wenn man bedenkt, dass er keine passendere Sprache hatte als die griechische, angeblich wenn Mazedonier Griechen waren. Denn (wie Plinius sagt, Buch VII, Kapitel 57) war die passive Bereitschaft des Volkes der erste Grund für die Nutzung der ionischen Alphabetisierung. Die Muttersprache der Mazedonier, die sich von derjenigen unterscheidet, die wir für die allgemeine Sprache der gesamten Armee Alexanders halten, zeigt also deutlich, dass die Mazedonier nicht zu den Griechen gehören; aus der alten Einheit der Sprache wird bekanntlich auch die Einheit der Nationalität bestätigt. Demnach bestätigte keiner der Autoren bei der Unterscheidung der Sprachen bei Nembrot etwas Gegenteiliges; Die Griechen kommen den Makedoniern durch ihre Sprache nicht nahe; und wir haben aufgrund des bloßen Unterschieds zwischen den Sprachen genug gezeigt, dass die Makedonier keine Griechen sind; dann müssen wir nach den Worten von Philipp von Bergamo zugeben, dass die Mazedonier von allen Zeiten bis heute eine slawische Sprache haben. Nun, was würden Sie über Tukidid denken, das durch die Verbindung mit Byzanz und Pula, einem großen Teil von Trakia und Mezia und dem ganzen Iliricum alle diese Länder Mazedonien nennt? Es wäre so, als hätte er gesagt: Ich denke, Trakia, Mezia und Iliricum dürfen nicht von den Makedoniern getrennt werden. Daher zweifle ich nicht daran, dass die Trakianer, Mezianer und Ilircs mit den Mazedoniern verbunden sind. Davon zeugt der Titel Alexanders des Makedoniers, der ihn als König der Makedonier und Griechen vorstellt. Viel stärkere Zeugnisse sind die grundlegenden Unterschiede in den Bräuchen und Lebensweisen zwischen Mazedoniern und Griechen, die mich leicht davon überzeugen lassen, dass es auch bei Menschen gleicher Abstammung unterschiedliche Traditionen und Bräuche gibt. Deshalb gab es nach der Erzählung von K. Kurtius, als Diosip von Athen Brust an Brust gegen Horata den Mazedonier kämpfen musste, unter Alexanders Soldaten einige Griechen, die Diosip unterstützten; Aber wenn die Mazedonier Griechen gewesen waren, warum behandelten die Griechen den Mazedonier Horata nicht gleich, da sie Diosip nur unterstützten, weil er Grieche war? Daher gibt es, wenn auch manchmal hauptsächlich unter den Barbaren, ein Sprichwort, dass Alexander Grieche war, weil sie mit den Griechen am besten vertraut waren, wegen ihrer vergangenen Kriege gegen die Nationen des Ostens; deshalb betrachteten sie alle Nationen im Westen als Griechen; Ähnliches geschieht heute, wenn Griechen zusammen mit Türken und allen anderen Völkern des Ostens alle katholischen Völker als Franken betrachten. Jeremiah Ruso sagt in „The Chronicles of Moscovia“ klar, dass die Russen, das heißt die Moskauer, dieselbe Sprache hatten wie die alten Mazedonier; und König Phillip, der Vater von Alexander dem Mazedonier, wurde unter ihnen geboren, der (als Plutarch in „Das Leben Alexanders“, Yustin im VIII. Buch und Sabelik im III. Buch von „Eneida“ und andere sagen uns) die stärksten Städte Griechenlands unter seinen Gesetzen, versklavte Griechenland (das bis dahin Freiheit hatte) und erreichte durch seine glorreichen Taten die Größe der berühmtesten Könige. Sein Sohn Alexander der Mazedonier breitete sich über die Grenzen der Erde aus (gemäß dem Ersten Buch der Makaber, Kapitel 1), nahm die Schätze vieler Menschen mit sich und machte sogar die Erde taub. Nach Alexanders Tod regierten Mazedonier 276 Jahre lang alle Nationen der Welt sowie die Ägypter“, sagt Mauro Orbini. Aus dem Buch „Das Königreich der Slawen“ von Mauro Orbini, erschienen 1601 in Pezaro, Seite 168 – 171.